【学者看法·赞】

他的研究追求信史和新知

●牛大勇（北京大学历史系主任）

杨天石的学术研究追求信史、实学、新知和美文，这在他的著作中表现很明显。所谓信史，就是指可信，可以传之后代的历史。在这一点上，对近现代史以及当代史研究来说是一个尤其重要的问题。他非常重视原始材料，一切论据都是从原始材料出发。这是史学的一个基本要求，很多人都做不到，而他到现在还在努力做。大家都知道，近现代史以及当代史研究受到资料等多方面的局限，受到种种因素的干扰。从历史上看，研究现当代史的史学家的著作能流传久远，在当时的命运都很坎坷。当时很辉煌，以后遭遇也很好的史学家很少。当然，如果从后人的眼光来看，杨天石的史学研究不能说没有缺点，也不能说完全看不到时代的影响，这一点也是可以理解的。

在历史研究中，新知是非常重要的。他考验的是史学家能否发前人之未发，说出和别人不一样的见解。杨天石尤其注重学术创新。读他的著作，我们总能发现以前不知道的知识。杨天石比较注重叙述，他不是要建立一个理论框架，或构建一个宏观体系。他擅长用叙述把历史的细节复原，在这种重建中追求新知。即便是专家看他的书，翻几页就会发现新东西，这一点在老一辈史学家中非常明显。此外，美文也是他努力追求的。他的著作文字流畅，语言讲究，他能诗能文，文字功力在这一代学人中非常出色，写东西很生动。

他的蒋介石研究敢于冲破禁忌

●雷颐（中国社会科学院近代史所研究员）

可以说，杨天石对蒋介石的学术研究在国内是首屈一指的。多少年来，他的研究领域都很广泛，但是，对蒋介石研究从来没有中断过。他特别注意史料的搜索。他曾经出过一本书《海外访史录》，在学术界影响很大。像发现的蒋介石日记，他都加以研究利用。杨天石的蒋介石研究，敢于冲破禁忌。他的研究建立在史料的基础上，再提出自己的看法，甚至冲破一些条条框框。

杨天石的学术研究范围贯穿了晚晴、近代和当代。他开始研究的是明代的思想家，然后是南社，包括诗词的艺术等方方面面。这个跟历史又分不开。由此，他切入到中国近代史，应当说，作为专业的中国近代史研究者，他起步比较晚，但是，成就既扎实又丰硕，这是不容易做到的。

他主编的《百年潮》有几句话，信史，实学，新知，美文实际上就是他自己的研究准则。主编这个杂志与他自己的学术研究形成了一种良性互动，同时加深了他对中共党史的认识。

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