1941年8月24日，蒋介石又指示蒋经国研读易经和明儒学案，鼓励他看曾国藩和胡林翼的书牍。信中说：“余近来每日必拨冗读易经，自觉精神与学力皆有进步。惟此书非到五十岁以后不易得益耳。此时儿应多看曾文正、胡林翼等书牍与家书。有时能选《古文观止》中二三十篇，使之熟读成诵，能随时默识背诵，则提笔作文，自能得左右逢源之趣耳。”

蒋介石尊崇王阳明的哲学“立诚”和“知行合一”的观点，教育蒋经国将学习的心得融于日常生活之中，求得潜移默化，养成良好的习惯和能力。在蒋介石的训导下，蒋经国对王阳明也非常崇敬。他将王阳明的思想精神归结为两点：一是“诚”，所谓诚，就是“要有纯洁的清白和恳切的念头”；一是“知行合一”，“王阳明先生不但有高深的学问，而且能将学问实用实行”。

在蒋介石的训导和影响下，蒋经国学习王阳明治理贵州的方略，力图仿行运用于赣南。王阳明曾在贵州和赣南当过官，他在贵州修文县阳明洞写过一些总结治理地方经验的文章。后来蒋经国到贵州，曾亲至阳明洞游览，倍觉亲切。

蒋经国也要求其部下以王阳明与蒋介石并列为最值得尊崇的导师。1945年时他说：“我们要做总裁的信徒，为阳明的学生。”

蒋介石到晚年还教导蒋经国，要重视陆(九渊)王(阳明)心学，重视王阳明的学说。蒋经国59岁时，蒋介石专门给他写了一文，其中阐释王氏心学说：“余所重者，王阳明知行合一之说，即出于陆象山简易之法，教人以发明其本心为始事。此心有立，然后可以应天地万物之变也。”蒋介石对陆王心学之重视如此。

此外，蒋介石还教育蒋经国：“凡是所学的东西，总要能够应用才好。如其单是记牢其方法成句，而不能应用，那学问也就枉然了。……所以读书求学，总要使得心里明白，拿一句话(说)，实地可以使用着就好了。”他反对“越读越呆”，培养“书呆子”的方法。作为政治家，蒋介石更看重学以致用的原则。

因为蒋介石本人具有相当的国学修养和现代知识视野，他对蒋介国读书学习的指导，是颇有见地的。他指出以中文、算学和英文为学科中的三个重点，完全是现代眼光。他指出的一些研读书籍的方法，亦多为经验之谈。　(曾景忠)