俄罗斯文学的忏悔精神

原标题：俄罗斯文学的忏悔精神

李建军[中国社科院文学所研究员]

人都是有罪的，这是俄罗斯忏悔伦理的基本理念。在俄罗斯文学的忏悔叙事中，没有不可以拯救的灵魂。一切犯罪都是“暂时状态”。托尔斯泰将自己的小说命名为《复活》，陀思妥耶夫斯基《白痴》中的女主人公的名字“娜斯塔西亚”的意思，就是“复活”。这样的修辞选择所体现的，正是他们对人物由忏悔而复活的信心。

即使那些作为良心和正义代表的人，也没有在道德上表现出高高在上的优越感，而是怀着痛苦、不安的心情，去爱那些犯罪的人。在《卡拉马佐夫兄弟》中的阿辽沙的日记里，我们可以看到这样的话：“弟兄们，不要害怕人们的罪孽，要爱那即使有罪的人，因为这接近于神之爱，是地上最崇高的爱。”

在法国的忏悔叙事里，故事结束的时候，人物并没有真正摆脱那种“利己主义”的“疯魔状态”，但是，在俄罗斯的忏悔叙事里，我们都可以看到精神获得拯救之后的圆满而宁静的图景，即一种令人振奋的升华状态和复活情景。在《复活》里，聂赫柳多夫一旦决定“赎罪”，他就“对自己感到惊讶，他深切地体会到今天他自己已经完全换成另外一个人了”。正是对人物的由罪而罚、由忏悔而复活的叙事伦理，使得俄罗斯文学在精神境界上显得伟大而庄严；正是对不幸者的真诚而博大的爱和怜悯，给读者带来持久而强烈的美好体验和幸福感受。

李建军