重拾被遗忘的香文化

原标题：重拾被遗忘的香文化

日期:[2015-11-20] 版次:[B16] 版名:[家居] 字体:【大中小】

生活美学

套用一句老话:“生活不缺乏美,只是缺乏发现美的眼睛。”当你不再用粗糙而犷大的眼光去看待生活,就会惊喜地发现生活细节处的点点滴滴,都存在美。能真正地做到换个角度思考问题,就会发现嚼过千百遍的言语瞬间变得充满睿智和明慧。台湾美学大师蒋勋说过这样的一句话:“生活的美学,旨在抵抗一个字——忙。”静下心来,生活的美自然浮现。

或许在当下不少年轻人的心中,香道、香文化是来源于日本的一种高雅艺术。

殊不知,古代中国有着悠久的用香历史。曾几何时,香不仅征服着帝王将相,更是古代文人雅士日常生活不可缺少的一部分。深厚的香文化传统虽然在现当代的中国出现断层、一度被弃,却在大洋彼岸得到珍而重之的保存。

如今,越来越多的中国人开始回溯传统香文化,重新识香。虽然比之茶道、花道,传统沉香的品鉴来得更晦涩、难懂,且门槛更高。然而,还是有不少人坚信,香能以更多元的形式进入现代人的生活,本土文化爱好者董小姐就是其中的一个。

古人用香深入生活

中国有着悠久的用香历史。谈起香文化,董小姐如数家珍。与许多同好一样,董小姐先是收藏红木家具,关注珍贵的木种,继而慢慢地接触到香文化,也慢慢地被香文化背后的文化力量所震撼。

中国自先秦已经开始用香,广为熟悉的屈原就常常佩兰戴香,并以香草美人自比。到了秦汉边陲域外的沉香、鸡舌香等香药大量进入中土,薰香成为当时王族阶层的时尚。广州所处的岭南地区也是当时的用香重地。广州的南越王墓就出土了多件香炉,广州周边的东莞,在古时候甚至因名香“莞香”遐迩闻名。到南北朝时期,香药还被用于医疗,葛洪、陶弘景等名医都用香药治病。沉香被认为有行气止痛、温中止呕、纳气平喘之功效,此后常常用于药方之中。至隋唐宋元,香已经广泛用于宫廷、祭祀、庙宇、文人生活之中,唐宋诗词中也有大量的香文化存在。文人雅士,如苏东坡、黄庭坚等常常自制香药、香饼、香囊。明清以后,文人还把香视为名士生活的一种重要标志,对香药、香具、品香等都颇为讲究。不仅平常会焚香品鉴,喝茶、弹琴、种花时也不能无香,还会制作香枕、用香熏蒸、洗浴等。香可谓深入了古人生活的方方面面。

香兼和精神与物质、雅与俗

为何古人如此爱香?或许因为香在精神层面和物质层面均有着特殊的含义和作用。

佛家认为“香通三界”,香有着净化灵魂、带人进入形而上境界的力量。这么说或许带有一丝神秘主义的色彩,更直观的一个观点是,香气可以养性。一方面由于香在医学上有镇定、安神之功效;另一方面,香作为君子陶冶情操、修明情志的媒介和象征已经形成文化传统,可以“怡情养性”。再者,香具有安神、辟邪、防疫等功能,可以广泛地应用于日常生活中。这使得香成为一种能够兼和精神与物质、雅与俗的独特的审美趣事。

沉香,毋庸置疑,被认为是最顶级、最纯粹的香。近几年,随着香文化在国内的复兴,越来越多人开始接触香文化、用香、藏香,也带动沉香价格的水涨船高。好的沉香价格贵比黄金,被认为是有钱人的玩意。董小姐认为,确实,好的沉香并非人人能够拥有。不过,中国古代博大的香文化并不仅仅限于沉香。自古代开始,古人会用不同的香自成“合香”,用香粉制成方便使用且价格适宜的线香、香锥、香篆、香丸等,这些方式仍然适宜为今人所用。香背后的文化审美,例如追寻文人雅士的价值追求、审美品位等,也能使今人受益。因此,不同人可根据自己的能力和需求,选择不同的用香方式,让传统文化丰富现代生活。

古香今用:给香以二次生命

正因为在悠长的历史中,香不断与人之间发生各种各样的关系,才得以形成一种深意渊远、根植传统的文化。因此,香不仅仅是一种优雅的艺术,香文化在中国没有死去,也应当被继承、发展。

虽然古代的香文化有着深厚悠远的文化内涵,但今人的生活方式、生活环境已经与古代相去甚远。遵循古法、按照古代的方式用香,能够带来古意趣味、追溯古代的生活方式,这只是香为我们所用的一种方式。董小姐相信,香的功能和作用,仍然能够在现代生活中发光发热。也只有植根于当下,香才能够真正在现代社会延续它的生命活力。

除了用香来焚烧之外,古人还发明出许多香的不同用法。例如香可制药,达到医疗目的;香还可以制成香水、香膏、香粉,许多古法的化妆品都与香有关;香还可以支撑香盒、香丸、香囊,以便随身携带、日常家用……这些都是古人智慧和宝贵经验的结晶。

近年来,董小姐致力于学习、研究古代的用香方式,希望能够将之用于现代,与当下的生活方式、使用需求相结合,研发出更适合现代人的用香方式。对香文化的热情让她创立了个人品牌凯如馨驶。她的团队开发了用沉香木提取物制作香妆、手工皂,发明了更方便的香篆使用方式,取得多项专利,并希望因此古代的香文化、尤其是我们所在的岭南地区的香文化,能够让更多人了解、得以延续,能够切实地服务于现代人的生活。