新疆哈密枣乡五堡（组图）

原标题：新疆哈密枣乡五堡（组图）

五堡，这个地方，是世界瞩目的天山哈密翼龙的故乡；是名扬神州的哈密大枣的原产地。

绿洲是戈壁中的奇迹。有水流的地方就有绿洲。古老的白杨沟河，蜿蜒流淌百公里，多种文化在这里迷人的交汇、生长。五堡，曾是哈密绿洲文明较早萌发的地方；曾是古丝绸之路上维系畅通的驿站；曾是汉唐经略西域的驻兵屯田之地。

距今3200多年前就有古老的部族在此活动，既有蒙古人种，又有欧罗巴人种。1978年，五堡出土的一具金黄色头发的女性干尸在上海展出，轰动世界。身上的毛织物编织精细，着色美观大方。1991年，五堡古墓群出土距今3000年至3200年的黑米籽托喀奇馕，这是迄今新疆发现最早的馕。

自汉至隋初，白杨沟河流域是哈密绿洲的文化中心。拉甫乔克古城，是东汉王朝在西域的第一座屯城。公元73年（东汉永平16年）在今四堡地方设置“宜禾都尉”府治，驻兵屯田。又过了400多年，衰败的楼兰国的一支即罗布人迁居于此，加筑城堡。唐贞观四年，改制为伊州所属的纳职县城。已残破的城墙透着岁月的亘古与悠远。

拉甫乔克城北有残存的烽火台和多处佛教遗址，延伸数十里。大佛寺残高15米，分前后两室，后室有坐佛一尊，高8.2米。2001年被列为全国重点文物保护单位，其与白杨河沿岸的恰普禅室、库木吐鲁佛寺、央打克佛寺、托玛佛寺、甲朗聚龙佛寺连成一线，可以想见，远在隋唐，白杨沟河两岸晨钟暮鼓，香烟袅袅，诵经之声不绝于耳，何等壮观。西行求法的大唐高僧玄奘曾在大佛寺讲经数日。

一方水土养一方人，育一方文化。有体有形的文物史迹和环境风貌，还有历代相传、有声有韵、充满活力的历史文化传统，无不显现出多元交融的典型特征。多元而丰富，多元而包容。

2010年11月，博斯坦村凭借依城、顺水、望天山的村落格局、独具特色的生土民居群、纵横交错的坎儿井地下工程、浓郁多姿的民俗风情、众多的古遗址等特色，被住房和城乡建设部、国家文物局命名为中国历史文化名村。

在五堡，维吾尔族剪纸、绘画、刺绣同为一脉。图案以花朵为主要内容，光花色就有100多种，还吸收了苏绣和京绣的技艺。传统服饰也很是华丽，延用了汉族传统的“右衽”方式，在款式、质地、色泽、花纹图案等方面，都表现出维吾尔族服饰与满族、汉族等民族服饰相融合的特征。

哈密木卡姆被称为新疆维吾尔十二木卡姆“古老的源泉和原来的躯干”之一，与汉代“摩柯兜勒”和唐代“伊州乐”一脉相承，是哈密维吾尔人民用音符写就的心灵史书。五堡木卡姆属于哈密木卡姆的古五城版本，共有13套曲146首歌曲组成。

有维吾尔人的地方，就有麦西来甫。五堡麦西来甫独具地域特色，有青苗麦西来甫、瑞雪麦西来甫、迎春麦西来甫、桑葚麦西来甫等，都与生产季节和生活习俗有关。“阔克麦西来甫”（青苗麦西来甫）是延续至今的最古老最具仪式性的活态文化现象。一般在秋收之后的初冬瑞雪之际开始，青苗被作为一种祈福的象征，户户传递，载歌载舞，在来年新春诺茹孜节来临之时结束，寄托着对春华秋实的祈愿。

五堡赛乃姆是举行麦西来甫时的传统歌舞表演，风格典雅，抒情优美，仪态端庄。2008年6月被列入国家级非物质文化遗产保护项目名录。

在五堡麦西来甫聚会时还经常能看到诙谐有趣的鸡舞，一个扮公鸡，一人扮母鸡，模仿鸡的习性和神态来进行表演，妙趣横生。

五堡维吾尔族民间传统运动且里西是中国体育非物质文化遗产名录保护与推广项目，在五堡镇就有20多名且里西传承人。

五堡人一向有“天天吃大枣，一辈子不见老”的说法。从历史记载来看，哈密从唐代就已开始贡枣，距今至少已有1300多年的历史。

五堡大枣初夏开花，九月果熟，树上宛若挂满红玛瑙，光彩夺目，流芳溢香，果品个大、肉厚、皮薄、核小，制干率可达52%，干果不皱，色泽艳红，被戏称为“红宝石”，有客来访必以大枣款待。光绪年间，京师矿物铁路局主事张荫恒，在哈密回王的宴席上得见五堡大枣，而情不自禁发出“枣大疑仙种”的惊叹。

自然与人文在这里交织，历史与未来在这里交响。这里有永远的风景——枣乡五堡。（通讯员 王军 吴静）