新罗竹贯：找到“回家”的感觉

原标题：新罗竹贯：找到“回家”的感觉

俯瞰竹贯

竹贯村古民居

竹贯水车

江南水乡的味道

有人曾把偏安一隅的万安

镇，比作龙岩市新罗区的“西伯利亚”。

10多年前，记者曾到万安镇的梅村驻村七昼

夜，所接触的基本为空巢老人或留守儿童，结队的野猪见人不避，偏远田地被糟蹋殆尽，当时对“野猪大闹鸿家山”一幕印象深刻。

这一带是新罗区与连城县的交界地，现在变热闹啦，形成了环梅花山的乡村游一条线：观梅村头古建筑，逛竹贯历史文化名村，钻连城赖源溶洞……去年12月，与梅村相距5.2公里的万安镇竹贯村还被评上国家3A级旅游景区。而今听到的，净是“新罗区的香格里拉”“深山里的一颗明珠”溢美之言，记忆中带点凄风的鸿家山，

也被贴上“隔世遗风，山寨风情”的旅

游标签。

愿做竹贯一条鱼

群山环抱之中，竹贯村地处国家A级自然保护区梅花山南麓，四望皆是茂林修竹。村口处分布着观音庵、积灵宫、关帝庙，这些年代久远的公共建筑多为攒尖顶，飞檐起翘。观音庵西侧有两株垂柏，树龄在500年以上，与5株高大挺拔的红心马尾松、供奉神灵的宫观一起守望村口，衬出郁闭幽深的山林意境。

竹贯还长着近百棵红豆杉，山林深处散布史前孑遗树种桫椤。教科书说红豆杉生长速度缓慢，再生能力差，生物学特性决定其对生态环境的要求近乎苛刻。村主任温炎明说这是竹贯生态之美的明证。

溪水横贯村子南北，河道蜿蜒。这条竹贯溪是九龙江流域的重要支脉，出村后最终注入霍溪，流向闽南一带。青山隐隐，小桥流水，白墙黛瓦……乍一看，几令人疑心到了江南水乡。“前几年，有些村民私占河岸空间，影响到了水质。”温炎明说，村里将竹贯溪作了一番整治，规划打造成滨水活力空间，村口处新建12亩荷花池即为一大举措。

溪上有桥6座，最著名的当数保定桥。这座石砌单孔廊桥，始建于清康熙年间，桥拱券上方嵌有“浪门金锁”阴刻碑文。过去认为溪流象征乡间财富，为不使肥水外流，特建此桥以作“金锁”。

溪流水量丰沛，常有鱼儿在水草间游弋。去年8月，这里承办了“作家眼里的万安”采风活动，陪同客人游览时，新罗区旅游局局长邱德昌诗兴大发，吟出“做一条竹贯村的鱼多好啊”“我在乡村最美的水草深处等你”，应景之外，倒也道出几分实情。

山里的纸上富贵

历史上，竹贯是万安土纸的一大产地。清乾隆年间，因商业繁荣而有近万人口，万安因此得名，寓“万人安康”之意。从清代乾隆中期至道光初期的100多年间，竹贯每年外销的各类土纸，如毛边纸、玉扣纸、草纸等约6000担，最高时达8000担。

作为当时北上闽中、南下闽南的重要商旅集散地，竹贯一到外销繁忙季节，满街熙熙攘攘皆为利往。来自厦漳泉一带的商贾雇请挑夫，将货物由陆路挑往万安集镇，再从水路沿霍溪、漳平九龙江段运到漳州，由龙海石码经海路销往厦门、泉州。

在风光无限的日子，沿溪两岸开辟了1200米长街，附带6条街坊小巷，排列数十座二层土木结构民房，各种商号的土纸、土特产铺挂牌兜售，其间混杂2座公馆、大大小小的酒店菜馆，供来往商贾、挑夫打尖住店。至今，溪的东岸建筑保存较为完整，部分经改造后仍在使用，式样一般是木构架结构、夯土外墙围护，沿街面为活动木板墙、木板门和木质柜台。西岸现存道路为村主干道，道旁店铺所存无几。

“提升古村落的吸引力，势必要加强特色文化体验一项。”邱德昌说，下一步将挖掘竹贯的文化资源，收集土纸生产、花灯制作等有关工具、成品，建手工作坊和博物馆，力争由生态观光型向参与体验型转型。

过去的农历三四月间，村民会砍下竹笋长大后，开叉尚未变成竹子的嫩枝，将这种竹蔴放在坑里用生石灰沤烂，将纤维提出，经过打浆、筛选、过滤、裱背、烘焙数道工艺，生产出土纸。

村里现存古造纸作坊13处，也有将造纸工艺申报非物质文化遗产项目的想法。温炎明说，“福源厂”和“温万盛”创建于清代，这两家作坊内部保存比较完整，烘烤壁、筛浆处、挤压台等俱全。“温万盛”直到上世纪50年代才停产，稍加修缮即可恢复运营。

背着新娘到夫家

利用古民居打造特色化的民宿游，邱德昌想借助“原汁原味”留住游客过夜。竹贯村目前保存的30多座明清古民居，基本上保持了原有的建筑格局，大致上分为庭院式、楼廊式两类。

始建于清康熙年间的温兆凤故居，是当地古民居的典范，为两厅两厢房布局，通高一层。灰坪右侧有一根旗杆，为清嘉庆年间，温兆凤任福建台湾水师澎湖副将时所立。大厅两边木质墙上，还张贴着当年考取功名和历次升职时的捷报。温兆凤部分后裔现定居澎湖、台湾等地，这座故居也成为涉台文物保护单位。

无论哪种式样，竹贯古民居都与大自然和谐相处。建筑所用生黄土取自临近山坡，木材取自山林，三合土灰坪用料由石灰石烧成。温炎明说，即使房屋破败倒塌，这些建材均可回归自然。

村民现今只有温、邓两姓，日常用语为由连城、龙岩方言演变而来的万安话，这在新罗区显得有些异类。虽说在地域上与连城客家县挨得近，但竹贯某些独特的风俗，也非客家礼节所能解释。

“背新娘”在竹贯已沿袭200多年。每逢嫁娶，男方会请其表兄或叔伯兄将新娘在天亮前背到夫家，途中不能触地，只能在凉亭或自备的竹椅上休息。有些专家拿“过米筛”等客家婚俗作类比，这种阐释稍嫌牵强。令人信服称道的，倒是这项体力活确有尊重女方的意思。

昔日的繁华，曾让闽西汉剧在竹贯形成班子长期搭台唱戏，村里还存有手抄剧本。“发挥村里戏台作用，为游客奉上国家级非物质文化遗产闽西汉剧”“上演背新娘民俗体验，增加娱乐互动性”，邱德昌认为只有彰显原生态风味，展示竹贯静雅清丽的一面，才能让游客找到“回家“的感觉。