奥巴马领诺奖演讲全文:“公义之战”出师有理
2009年12月11日 20:29中国网 】 【打印共有评论0

美总统奥巴马在接受诺贝尔和平奖时的演讲全文

白宫新闻秘书办公室

2009年12月10日即时发布

主席先生,陛下,王储殿下,杰出的挪威诺贝尔委员会成员,美国公民们以及世界公民们:

怀着深深的感激和谦卑之心,我获得了这个荣誉。它是一个指向我们最高理想的的奖励——即对于存在于我们这个世界上的残酷和困难,我们并非只能做命运的囚徒。我们的行动有作用,且能在正义的方向上改变历史。

然而,如果我不承认你们慷慨的决议所带来的巨大争议,于我而言将是失职。(笑)一部分原因,是因为这仅是我世界舞台贡献的开始,而非终结。相对于曾获得此项荣誉的历史巨人——施韦策国王,马歇尔和曼德拉——我的成绩是微不足道的。世界上到处有因追求正义而遭到监禁和打击的人;有在人道主义组织辛苦工作以减轻人们痛苦的人;还有那些数以百万计的不知名的,默默地以富有勇气和同情心的行为激励着最顽固的愤世嫉俗者的人。我不能说自己与这些人——一些为人所知,另一些却只被接受他们帮助的人知晓——比起来,更值得这项荣誉。

但也许我荣获此奖项最深刻的原因就是我是两场战争中一个国家的最高军事指挥官。其中之一已经结束了,而另一场并非美国所要追求的冲突;其中一场是我们和其它42个其他国家(包括挪威)一起参加的——为了保护自己和所有的国家免受将来的袭击。

不过,我们仍处于战争中,我仍要为数以千计的年轻的美国人在遥远战场的战争部署负责。有人将会举起屠刀,而有人将会被杀死。因此,我怀着对武装冲突的代价的敏锐认知来到这里——带着有关战争与和平关系的难题,以及我们想要以其中一个代替另一个的努力。

现在这些问题并不是新的。战争,不管以何种形式,在人类第一个人出现之时就随之产生了。在历史的曙光中道德标准不容置疑。它只不过是一个简单的事实,如同干旱或疾病那样——是不同的部落和文明之间追求权力和解决分歧的方式。

随着时间的推移,正如法律规范在寻求控制集团内部的暴力行为一样,所有的哲学家、神职人员和政治家也在想法约束战争的破坏力。一个“正义战争“的概念出现了,表明战争只有在一定条件下才是合理的:如果它是作为问题解决的最后手段或是为自我防卫;武力的使用要适度;还有,只要有可能,平民应免遭暴力。

当然,我们知道,在历史上我们很难发现这种“正义战争”。人类不断想出新方式互相残杀的能力被证明是取之不尽的,不去怜悯那些不同种族,不同信仰的人的能力也是用之不竭的。军队之间的战争让位于国家之间的战争——战士和平民之间的区别变得模糊。在30年间,此类屠杀曾两次吞噬这个大陆。虽然很难想象比击败第三帝国和轴心国更公正的事业,但在二战中被杀害的平民超过了士兵的死亡数。

在二战后的恢复期以及核时代到来的时刻,战胜者和战败者都同样清醒地意识到世界需要一个共同的机构来阻止新的世界大战。于是,在美国参院抵制国联达25年之久后,由美国牵头建立一个维护世界和平的机构:马歇尔计划和联合国机制--美国时任总统伍德罗-威尔逊因此获得诺贝尔和平奖。联合国机构的作用就是控制战争的发动,保护人权条约,防止种族灭绝以及限制最危险武器。

这些努力在许多方面都是成功的。是的,恐怖的战争曾经打响,暴行也曾被犯下,但没有出现第三次世界大战。随着人们欢庆柏林墙的拆除,冷战结束。商业贸易将世界连接起来,数以十亿计的人已摆脱了贫困。自由和自决,平等和法治在前进,尽管步履维艰。我们是过去几代人的毅力和远见的继承者,理所当然这是我自己的国度所为之自豪的。

然而,新世纪的第一个十年中,这个结构就受到了新威胁的冲击。世界可能不会面对两个超级核大国之间的战争前景发抖,但扩散可能会增加灾难的风险。恐怖主义由来已久,现代的先进技术使得一部分愤怒的人能够去杀害无辜。

此外,国家之间的战争越来越让位于国家内部的战争。少数族裔或宗派冲突死灰复燃;分裂主义运动,叛乱的增长,战败的国家——所有这一切越来越多让平民陷入了无休止的混乱。今天的战争,被杀害的无辜平民远远多于士兵。经济危机,国家四分五裂,难民成堆,儿童受虐,未来冲突的种子已然深埋。

我今天并没有带来解决战争问题的最终方案。我所知道的是,迎接这些挑战将需要共同的信念,艰苦的工作以及持之以恒,就如同数十年前那些如此大胆地采取行动的人们一样。它还要求我们从全新的角度去审视“正义战争”和公正和平的必要性等提法。

我们首先必须承认确凿的事实:我们不能在我们的有生之年根除暴力冲突。这将会比国家——以个人名义或国家名义发现暴力的使用不仅必要而且在道德上是正义的要多花上好几倍的时间。

我记得马丁-路德-金多年前在同一个仪式前说:“暴力从来不会带来永久的和平。它不能解决任何社会问题:它只是创造了新的更复杂的问题。” 正如我们作为马丁-路德-金终生工作的受益者站在这里一样,我们正在见证着非暴力运动的道德力量。我知道在圣雄甘地和马丁路德.金的生命中没有任何东西是怯弱和幼稚。

但是,作为宣誓保护和捍卫我的国家的元首,我不能仅以他们的例子为指导。我面对的是世界本来的样子,我不能对美国人民面对的威胁袖手旁观。事实上,邪恶确实存在于世。非暴力运动不能阻止希特勒的军队,谈判亦无法说服基地组织的领导人放下武器。武力有时是必要的,这样的说法并非玩世不恭——这是对真实历史、人性的不完善和理性的局限的正确认知。

我这样说,并从这方面来展开来讲是因为当今世界诸多国家对军事行动有着不同的解读,无论出于什么原因。有时,这甚至是出于对美国这个当今世界上唯一军事超级大国的怀疑。

但是,当今世界必须记住,它不是靠简单的条约和宣言就能阻止象二战这样的灾难发生的。无论我们犯了什么错误,事实确凿:60多年间,美利坚合众国用本国公民的鲜血和武器帮助维护世界安全。我国军人的贡献和牺牲曾经促进了德国、朝鲜的和平与繁荣,使诸如巴尔干等地区获得民主。我们承受这种负担,并不是因为希望将我们的意志强加于人。我们这样做是并非出于自身的利益,而是因为想为我们的子孙后代寻求一个更加美好的未来,我们相信若能身处在自由和繁荣之中,他们的生活会更好。

所以,是的,战争的确能在维护和平中发挥作用。然而,这却必须与另一个事实共存——无论如何,战争都将带来悲剧。士兵的勇气和牺牲充满荣耀,是表达对国家、对事业、对战友热爱的方式。然而,战争本身是不光荣的。

因此,我们面临的挑战之一是协调这两个看似不可协调的真理——战争有时是必要的,但在一定程度上战争却又是人类愚昧的表现。具体来说,我们必须用我们的努力去实践总统肯尼迪早年的呼吁。“让我们专注,”他说,“在一个更实际,更容易实现和平的基础上,不是基于在人性的突然进步,而是人类机构的逐步提升。”

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作者: 掌声   编辑: 汪敏
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