新华网消息:美国《纽约时报》12月3日发表文章，题目是“21世纪革命的局限”。文章说，查韦斯推进一项革命性的社会主义议程的最新努力功亏一篑。富含石油、一心要挫挫美国锐气的委内瑞拉给人启迪，可以立足那里审视世界。下面是根据委内瑞拉总结出的现代政治生活的几条规则。

1.贸易胜过政治。查韦斯一直把布什叫作“魔鬼”，但委美商业关系却繁荣发展。这相当于西半球的台湾-中国大陆关系：政治敌人在经济方面打得火热。今年，委美双边贸易额进一步提高。委内瑞拉对美出口达360亿美元(主要是石油)，进口则接近100亿美元。查韦斯嘲笑“小美国佬”，但对美国汽车和服装却是来者不拒，以建设他所谓的“21世纪社会主义”。这样的贸易纽带减缓了危险。

2.全球化导致民族主义。全球资金流动和技术进步限制了政客的权力，他们就用剩下的东西补偿，即民族认同。查韦斯想搞一场运动，把委内瑞拉变成一个有正式社会主义宪法的国家，但没能成功。他上次针对这个问题的演讲只字未提相关的理念，只是长篇大论地论述“我们的真正敌人美利坚帝国”、反殖民主义、玻利瓦尔的荣光和来自中情局或CNN的威胁。政治话语的激进化比内容更重要，正如2004年美国大选时的情形一样。

3.石油让权力集中。委内瑞拉石油比其他多数国家的石油价格都便宜，因为较难提炼。但查韦斯仍然每月有40亿至67亿美元的进账。在一个缺乏透明度的社会，随便给哪个人每月1亿美元，这个人都可能开始叫嚣要统治到2 0 5 0年———查韦斯就是这么做的。政治学家玛格丽塔·洛佩斯说：“这个石油国家倾向于把权力重新集中，使之固化，私有化。”从莫斯科到罗安达和加拉加斯都属于这种情况。

4.反美网络已经扎根。查韦斯准备用卖石油换来的美元结交古巴、尼加拉瓜和玻利维亚以外的朋友。委内瑞拉与伊朗、俄罗斯、阿根廷、厄瓜多尔和加勒比海国家的关系都在加强。查韦斯想最大限度地利用自己的石油收入，使之担负在全球范围内反对美国的功能。这些趋势在布什下台之后还会持续很久。高昂的油价将继续销蚀美国的统治地位。

5.意识形态现在可以像点菜一样随便点。查韦斯与古巴革命联合起来，但他打着耶稣基督的旗号，而且把耶稣称作“第一位革命者”。这位委内瑞拉领导人常常谈论妇女权益，但堕胎仍然非法。正如俄罗斯民主看起来像列宁主义，查韦斯领导的受古巴启发的社会主义也可以信奉天主教：保有权力才是最重要的。

6.民主受到考验。当反对派的电视台遭到限制，当国家预算莫名其妙就少了数十亿美元，当司法系统只会屈从奉承，当腐败成为一种生活方式，民主就遭到挑战。查韦斯接受此次公投的失败，这一点让人放心；但他是否乐意建立一个开放的、负责任的社会还是个问号。俄罗斯“主权民主”和查韦斯的“社会主义民主”需要的头一样东西就是透明度。

7.乌托邦还没死。几十年来，委内瑞拉的穷人一直被精英阶层所忽视，这为查韦斯的“革命”打开了道路，这场“革命”许诺搞社会主义合作社，改进医疗和教育体系，权力归于人民。在卫生和教育等领域，查韦斯兑现了诺言。但他还试图扩大控制体系以创造更大的辉煌。对乌托邦的渴望似乎并未受到20世纪社会政治大变动的影响，反布什的愿望也如此强烈，以至于把查韦斯等同于格瓦拉的谎言虽然空洞却引起共鸣。