中国喜欢《红》，美国喜欢《雪》

帕慕克这个名字首先因为《我的名字叫红》让中国读者熟知，帕慕克也承认，在全世界这本书也无疑是最受欢迎的，“那本书是关于我一直关心的某些问题，那就是用不同的眼睛看待这个世界，通过绘画我们可以有不同思考世界的方式。我相信，形象就是思考。”

当然帕慕克不只拥有《我的名字叫红》这部作品，“至于我的作品，在不同大洲确实有不同的接受程度。就我所知，在中国《我的名字叫红》最受欢迎，而在美国是《雪》，在西班牙是《伊斯坦布尔》。”帕慕克惊讶地表示，自己也不知道为什么在不同地方，不同读者对他的作品接受有那样的差异。“我的理解是，美国人喜欢《雪》，是因为他们希望通过这部小说了解伊斯兰、伊斯兰文化和传统。而德国等欧洲国家喜欢《雪》，是因为他们忧虑是否接受土耳其加入欧盟。相对而言，非西方国家大多喜欢《我的名字叫红》，我的理解是这些非西方国家认为，我们有一个伟大的传统和过去的历史，我们希望享有现代化的成果，在经济上更加富有。但在这个过程中，就意味着抛弃传统吗？现代化就意味着告别往昔吗？这些痛苦的问题在《我的名字叫红》中以特别的方式回答了。我的书就在于处理这种困境。这些悲剧根源在于我们看待世界的方式。”

许多人说，帕慕克获得诺贝尔奖和其个人对政治的热衷不无关系。但帕慕克昨天公开表示自己和政治无关，“我不是一个政治人物，我毕竟生存了下来，并且继续在写作。每年有一个学期我还在哥伦比亚大学教书。”谈到自己在祖国受到的各种政治压力，帕慕克轻松笑谈，“世界各地的作家都会受到各种批评，和土耳其早期作家的经历相比，我要轻松多了。我知道作家面对的政治压力终究会消失，但我的作品能一直传下去。在全世界很多地方，很多作家受到政治压力，但我会继续生存下去。”《我的名字叫红》、《白色城堡》等作品都关注了文化、宗教等身份问题，但帕慕克昨天谈到个人身份时表示，自己反对以“东、西方”来把他分类，“我很高兴我同属于这两个世界，我不是纯粹的东方人或者西方人，我是土耳其人，两个世界幸福的结合体。”帕慕克继续说，“只有政客才会用单一身份套在土耳其人头上。我相信，我们有选择身份的自由，并能把二者(东、西方)结合起来。我也想说，小说的艺术确实是西方人发明的，但现在这个发明早已经全球化了，我们可以在这个形式上注入自己传统的文化。我的写作也是，把传统放在欧洲的形式中。”