董作宾先生曾根据卜辞中的世系、称谓、贞人、字形、书体等作为甲骨文断代研究的标准。作出了甲骨文的断代，其中贞人为重要依据。“贞人”是当时卜辞的契者，是见于著录的我国最早的书法家。董作宾把殷墟甲骨文分为五个五期，并指出各个时期卜辞的风格特点：

第一期为盘庚、小辛、小乙、武丁。书家有宾、亘、豆、韦、永、争等，书风分为二期：

一、为滥竽书风期，即盘庚、小辛、小乙时期。该期书家喜好尖短斜笔，字迹纤细，用笔拘谨，喜作孤画，笔意浓厚，构体古朴。

二、繁荣书风期，即武丁时期。由于武丁的文法武功卓著，把甲骨文书法艺术也带向了繁荣与鼎盛。该期书风雄伟壮丽宏放，体密得体，镌刻钢劲有力，多用单刀侧锋和曲画。笔势婉转，好书大字，错落有致，赫赫精神，亦可肥草，凛凛英姿，且多涂墨，煌煌瑰丽。

第二期，变革书风期，为祖庚祖甲时期，此期国泰民安革新庶政。该期书风由豪放变为谨饬与严整，字体大小一致，行款整齐规则，字间距均匀，字画平行对称，用笔技功固定，表现出书家训练有素和娴熟的书法功底。

第三期，自由书风期，为廪辛、康丁时期。该期因混乱动荡时代带来了书家的自由发挥。该期之风自由开放，灵活变动，横斜平直，园屈交卷，随意所事，独辟秀丽之形，由于用笔的微妙变化，使其书体更优雅柔媚，别具一格。

第四期，勃古书风期，为武乙文丁时期。该期书风重视大字，动峭挺拔，洋厚雄健，行款奔放，镌刻粗犷，阔斧大刀，气势逼人，更亦具鸾舞蛇惊之态，沧岸颓峰之势。

第五期，统一数风期。为帝乙帝辛时期。该期书风尤见工整，严慎，端庄与威严。其字体大小、行距、字矩以及所使用之甲骨都受到严格控制，无肆意发挥之势，字画恭而不浮，契意浓郁，其书风到了高度高度统一境界。

甲骨文书法有广义、狭义之分。广义而言，包括“以刀代笔”的契刻卜辞的书法艺术，和“以笔代刀”的卜文（甲骨文）笔墨书法艺术。狭义而言，指后者“以笔代刀”的卜文笔墨书法。现在通常讲的甲骨文书法，主要指的是“以笔代刀”的卜文笔墨书法。

现代人将甲骨文引入书法艺术的创作可谓凤毛麟角，艺术水平可分为三个层次。第一层次，甲骨学的创始人罗振玉﹐董作宾等人的甲骨文书法作品，这些学者在研究甲骨文同时开始集甲骨文字为联语诗词，以笔代刀，付于草墨，这些作品大多属于艺术珍品；第二部份是当今海外甲骨文学者和书法篆刻家的作品﹐包括有日本的渡边寒鸥﹐韩国的金膺显等；第三部份是目前国内的名家作品。

罗振玉不仅是最早研究甲骨文的学者，而且也是书法家、鉴赏家。他1921年推出《集殷墟文字楹帖》，首开近代以甲骨文入书之先。罗振玉考释之余，提笔挥写甲骨文，以考释的几百甲骨文字编集成楹联，1927年，罗振玉又与章钰、章德馨、王秀烈合著《集殷墟文字楹联汇编》；他在《集甲骨文楹联集》中说：“乃始从事缮写，付之乎民”的。晚年应酬，多以甲骨文作答。他的甲骨文书法，用笔秀润，妙乃殷人刀笔意趣，浑朴含蓄，敦厚秀美。

董作宾由于研究的需要，对甲骨曾作了大量的摹写工作，同时他还经常书写甲骨文对联、集诗等，笔致秀润端雅，深得卜文神韵。他的甲骨文书法多为第一期卜辞的风格，并吸取了卜辞中朱书墨书的丰厚风格于一体。写的清润朗健，字体整肃峻峭，形态变化自然婀娜多姿，潇洒飘逸。用他自己的话：“武丁时代的书契文字，气魄宏放，技术娴练，字里行间，充满了艺术的自由精神，非其他王朝所比拟，所以我喜欢这一派。”