呼吁同性恋婚姻合法化:会一直坚持提案直到被通过

今年两会期间，除了“废止聚众淫乱罪”外，李银河还通过一些政协委员、人大代表提交了关于同性婚姻的提案。尽管最终没了下文，但李银河表示，自己还会坚持提交，直到最后被通过。

回忆王小波:一些同性恋者还挺喜欢他

李银河表示，自己最开始关注同性恋群体，纯粹是出于学术研究的目的。虽然为一个群体争取权利，未必需要他们打动自己。但在调查过程中，确实有打动人的事情。比如他们的恋爱，一些惊天地泣鬼神的故事，和异性恋是一模一样的。

讲到此处，李银河还回忆起丈夫王小波生前的一些趣事。她说，自己当时和王小波一起做这方面的研究，因为有些年轻的男同性恋，不好意思和异性谈这个话题。其中一些人，还挺喜欢王小波的。这个“自己并不介意”，李银河笑称。

为何呼吁同性婚姻合法化

李银河表示，首先，这是他们的权利。只要他们想，就有这个权利。

李银河谈到，自己的提案中，还有一个可能比较搞笑的原因:本来现在已经人口爆炸了，既然有4%的人不愿意生孩子，干嘛非得逼着人家生，“没必要”。她说。

另外一个原因是这涉及到如何与少数群体相处的问题。这是非常重要的一个问题，关乎现代公民素质。

除性取向外，同性恋者和其他人没什么不同

李银河表示，除了性取向不同外，同性恋者在其它方面和别人没什么不同。根据一项调查，同性恋、异性恋人群的心理健康比例是差不多的。

谈到同性恋产生的原因，李银河说，目前这在医学界和性学界基本还没有定论。到底是先天还是后天原因，还很难说。

中外同性恋者的区别:中国的一些人会和异性结婚

谈到“同妻”(同性恋者娶妻)现象，李银河表示，这是一个特殊的问题。

她认为，中外同性恋群体很大的一个区别，就是中国的一些同性恋者会和异性结婚。这主要是因为中国人太看重家庭，同性恋者也面临“男大当婚，女大当嫁”、“不孝有三，无后为大”等问题的困扰。

李银河表示，事实上，中国的同性恋婚姻，因为没有太多宗教方面的因素，可能还不会遇到国外那么大的阻力。中国文化对同性恋并没有那么激烈的反对，比如像西方曾出现的烧死等情况。对同性恋，中国人一般就是嘲笑，还有一些人持“可惜”的态度。

面对质疑声音:我认定自己正确

因为研究性学，李银河的不少言论都曾在网络上引发激烈的争论。在那些质疑她的人中，甚至还有一些辱骂的声音。

李银河说，对于那些比较激烈的言论，自己曾经是有一点受不了，所以关闭了博客的评论功能。但不管怎样，“我认定了我是正确的。”她说。

李银河还表示，韩寒曾说过，所谓的公共知识分子，就是公共厕所，大家都去排泄。面对那些不同的声音，自己还是会坚持下去。

当被问及身为女性进行性研究是否有什么障碍时，李银河说:“女性研究性学，和女性研究天文学，意思差不多。”

谈中国的性文化:古人对性看得比较自然

李银河认为，中国的“性文化”大概可分为三个阶段。

第一个阶段:古代是很肯定“性”的，有很多这方面的书。通过“阴阳”、“云雨”等比喻，也可以看出古人对性看得比较自然，甚至认为性可以延年益寿。

第二个阶段:宋明理学之后，“反性禁欲”，强调婚前贞洁等。

这个阶段里，出现过政府表彰寡妇不再嫁等现象，这在全世界都少有。这种影响是深远的，上世纪90年代初，全国妇联的一次调查中，七到八成的农村妇女表示，贞操比生命更重要。

第三个阶段:最近三十年，人们又渐渐开始认为“性”是自然的事情。但这种认识又非回到“原点”，其中还加入了新的“性权力”等。

谈“春哥”中性美:不是社会问题，是一种时尚

当天的活动中，学生主持人问到，当下“春哥”、“曾哥”等中性美的代表人物很流行，该如何看待这种性别模糊潮流的现象。

李银河回答说，“这不是社会问题，而是一种风尚，一种时尚。”西方也曾出现过，比如迈克尔·杰克逊也有些女性化装扮。

在李银河看来，这应当属于个人喜好，出现这种情况和男女越来越平等有关。传统社会里，比较强调男女之间的性别差异。现在女性越来越多地走出家门，在各个行业越来越成功，性别规范也不像过去那么严厉了。