3．城市化引发三大空间的变迁

我还要讲的是城市化的三大空间的变迁问题。城市是一个物理地理空间，但是它同时又是社会经济的空间。三十年不到的改革开放，我们成绩巨大，我们未雨绸缪文化心理空间是否跟上了大规模的建设？我们说欧洲有移民问题，造成了文明冲突，但是中国好像没有移民问题，但是中国城市化的问题，东南西北的广泛流动，移民是城市的活力。

我们学校的外地同学本科生70%留在上海就业，多大的压力啊！要买房子，当房奴，有资格当房奴还不错的，你可以付首付，但是还有大批的农民工！还要关注他们的文化生活，心理发展空间。这个问题日益重要，今天提出和谐社会，是不是也应该关注这一点？我认为城市化绝不仅仅是物理地理空间的变迁。我们不仅仅需要一个物质的空间，而且需要一个人际交往的经济基础的空间，当然更重要我们需要文化心理空间。

物理和地理空间，我们要想回归自然，但是现在出现了很多人造的自然、人造的山水。实际上买房子的时候，有水的房子肯定贵。最早的研究，生命最早是来自水中，人最早其实是从鱼儿变来的。现在买房子，人工挖一个水，实际上维护这个水的代价昂贵，以后的物业费大量是消耗在水上。还有城市老城的发展，我去看了广州的骑楼，这是广州的建筑特色，据说已经改造了不少。

还有社会经济空间。广州有许多的城中村，对本地人来说，这实际上是他们的根之所在，对新移民来说，这些村为什么不改造掉？城市动迁引起了许多的矛盾。中国城市化农民的贡献还有一个是土地，在发达国家你要造一条高速公路，美国一个老太太就是不肯搬家，出再多的钱我也不搬，只要高速公路转弯。过去我们说公共财产神圣不可侵犯，现在有了物权法，以后也有可能是私有财产神圣不可侵犯。

文化心理空间。农村里你要做一点坏事，大家互相都是认识的，但是进入城市里大家都是陌生的，是一个生人社会，对人的心理压抑是很大的。你进入新的世界总有一点恍惚的，总有一点东张西望，这就是文化心理的压力。还有移民的自我认同，我究竟是谁，进了城的移民依然一定程度上保留了文化风俗习惯。自我认同在城市的发展过程中是有很大的困惑。

4．现代城市化首先一点是要回归到以人为本

世界城全世界只有三个，纽约、东京、伦敦，他们的三大指数是晴雨表，左右着全球经济。今天的竞争不是一个城市的单打独斗。为什么我提出中国的大都市要发展？中国的三大都市连绵区，环渤海、长三江、珠三角，当然现在还有其他的城市群，这些都是在兴起的过程中，但是我们现在的三大城市群对国民经济的贡献还不太大，只有45%.但是美国三大城市群对国民经济的贡献率是65%，日本的三大城市群贡献是69%，所以我认为我们的发展不仅仅是自己的事，也是中华民族综合国力提高的重要任务，我们担当此任，不仅为本地人民做贡献，也要为中国人民做贡献。

更好的城市才有更好的生活，城市梦并不是那么容易的。这里就有城市新的发展形态，我认为城市功能，这次十七大提出城市功能完善，什么是城市功能呢？上海讨论城市精神，上海市建委让我做一个报告，说城市功能有什么。我查了一下，这个区是商业或者是教育，或者是CBD等，结果大家说自己是知识区、文化区、经济区，但是大家未必是全能的，应该有分工。但是我提出功能分区问题有一个误区，就是把城市分割为这一块穷人区那一块是富人区，这是最大的忌讳。

另外就是生态与环境，没有良好的生态何以更好的生活呢？但是我个人认为三大基本功当中，中心就是生活，就是亚里士多德的一句话，也是世博会那句话。生产是为了生活更美好，生态也是为了生活更美好。现在的房地产广告，说什么成功者的选择、白领的居住地等等，竖上罗马柱，再弄几个雕塑，如果你住不起来，对不起，就是你不成功。我们要以人为本，要以大多数人为本。所以我们说是以人为本，特别是大规模的城市当中，我们要想怎么尊重包括农民工他们的人身权力和人身尊严，不要动不动把城市治安出现问题，就归结到是流动人口造成的，没有流动人口有城市的繁荣吗？我不是为他们辩护，但是我们不要歧视他们，有的人是迫不得已。别忘了我们自己也都是外来的。

刚才说了三大空间，我认为现代城市化要解决的问题，科学发展在城市发展过程中当前要注意这三个问题，首先就是要超越技术中心，回归以人为本。今天的城市化发展不能完全依赖于技术，技术不是中心，还得回归以人为本。我们能做这是技术告诉我们的，但要不要做是人的判断。

中国13亿人口，就是一个世界大市场，今天我们内需不足，某种程度上就是城市化发展速度还不够。我们的农民兄弟不仅仅是进城的还不多，还要一些人进城，更重要的是他们生活质量和生活水平的提高，还没有到享受所有科技文明的成功。所以我说，我们要刺激消费、拉动内需是对的，但是千万要注意，需求和欲望的问题前，我们应该满足人类发展的正常需求，但是是否要满足人类所有的欲望呢？要实现可持续的发展，竭泽而渔这是不行的。

我们要化解文化冲突，才能建设和谐城市，城市的危机高于乡村。城市化发展的成果何以让大家共享呢？实际上我们今天说到和谐社会，我个人的看法和谐社会的本质离不开一个和谐心理，如果人人都是怨天尤地，这样的社会会和谐吗？现在有消息说现代白领跳槽并不仅仅是为了薪酬，而是为了更好的发展空间、更好的人际关系。有人做过幸福度的调查，六个城市，最高的是杭州，但是并不是因为经济最高，第二位是成都，成都是优哉游哉的，我遇到成都人说，成都人说是除北京之外私车拥有率最高的，就买奥拓、QQ，开着车出去优哉游哉，汽车不在好，能跑就行。

幸福度并不是跟经济有直接的关系，当然还有一个心理的感受问题，没有欲望者也不会有失望。曾经我知道学生辩论一个题目，现代社会男性压力大还是女性压力大，有人说当然男性压力大了，女性下岗了回家抱孩子做饭是理所当然，但是男性怎么可以？我说且慢，看看街上照样有这样的人下岗了老酒照喝。有期待才会有压力，如果我这样就行了，我是流氓我怕谁。

未雨绸缪话风险社会。二十世纪下半叶西方提出的高科技与低情感的矛盾，技术越来越高，但是人跟人的接触被技术屏障掉了，在网上QQ半天的，原来就坐在我的后面。高科技与低情感的矛盾还没有解决，新的挑战又来了，高效率与高风险并存。这是高效率同时高风险的社会，高科技与低情感的矛盾，我们何以解决我们的心理发展问题，我们的幸福度问题？

我第一次去巴黎，觉得怎么这么破啊，后来告诉我这是大批非洲移民到了巴黎找活干，就在巴黎郊区造了大量的房给他们住，以为自己的种族融合比美国好。但是没有想到，第一代也许是满意了，老实说第一代移民再苦再累是自愿的，发两句牢骚第二天还会干。但是第二代、第三代呢？他们认为自己生在巴黎、长在巴黎，为什么我只能在这个地方，豪华的地方为什么不属于我？

我们在笑西方的时候，也要反思自己，我们大规模的城市化会不会隐含着类似的问题。我提出了一个新的问题，籍裔问题。我觉得这也是我们大规模城市化要注意的问题。

平价房、廉租房是大家关注的问题，它盖在哪里比较合适呢？外环外，价格不超过四千块钱，但是外环线之外，交通还不通，工薪阶层是要上班的，每天要赶过来上班怎么办。现在上海提出了一个办法，旧厂房，本来是非居住用房，但是现在网开一面，空余厂房隔成像宿舍一样，提供给刚刚来的外地打工者。

■结语

我在大学工作，我们真正的贫困地区的学生不愿意说自己穷，倒是一些开着大红公章证明的贫困学生不一定是穷的。老实说，真正的穷人一般有心理压抑，不会说自己是最穷的。现在谁受穷不是光荣的，而是谁发财是光荣的，实际上这又是一个问题。我和规划学者、经济学家说，他们说你的想法很好，但是级差地租决定，穷人可以住得起这么贵的地方吗？但是我觉得要有一个目标的追求，人类社会不是动物法则可以适用的，老实说仇富心理不好，但是我们还是要分析的，仇富心理是有社会基础的。

温家宝总理倡导穷人经济学，我们要研究一下穷人的幸福度在那里，当然和谐社会不是大同世界，是各得其所，但是各居其位，我们说和谐社会不是简单的追求大家一样，但是人们的社会心理总是有一个平衡。

人化自然，城乡协调，和而不同，才会有诗意的栖居。谢谢大家。