作者:郭之纯

“越有钱的人文明程度可能越高”，所以对富二代“不需任何人告诉他们何为修养”，因为“他们家有钱，自然而然地会朝某一个方面去打造他的孩子。”—————针对杭州5·7飙车案所引发的关于富二代的讨论，著名作家王刚(《英格力士》作者、《天下无贼》编剧)近日在腾讯网表达了如是看法。他认为，该案中的富二代一定不是普遍的，由此而质疑富二代的修养问题是不应该、不公平的。

当下富二代的普遍个人修养，真是可以由家庭的培养打造而达到一种较高水准的吗？判断该观点的真伪，需从其逻辑起点和立论基础“越有钱越文明”是否成立说起。

“越有钱越文明”，这种观点或并非王刚的原创，而更像美国心理学家马斯洛需求层次理论的翻版。按此理论，人有钱到一定程度，往往希望获得稳定的社会地位，希望得到更多承认和尊重。“越有钱越文明”的判断确实合乎该理论所包含的逻辑。

但作为一种模糊的社会理论，需求层次理论显然并不是必然会兑现的金科玉律———其并不能符合每个个体，也不能符合所有的社会阶段。该理论只是一种可能，不是一种必然。富人的道德文化素质是否随着财富量级增长而“进化”，取决于个人素养，也取决于外部环境。

如果社会能在一个较长的时期有好的文明氛围，或许会朝着“越有钱越文明”的方向发展；而如果文明氛围不良，富人的产生很多是在并无多少文明规则可言的灰色地带中，所谓“成功”多是被形形色色的“潜规则”所成就，则“越有钱越文明”的判断可能就更不成立了。

观诸现实，对于当下的中国社会来说，“越有钱越文明”还是一种经不起推敲的判断。之所以如此，是因为时下许多人的谋财理念也经不起推敲，致富途径也见不得阳光。而更值关注的是，许多富人并未因“原罪”而使行为有所收敛。当下的中国有太多仍然不顾工人生死的富人(如矿主)，有太多一直罔顾生态破坏的富人；有太多“只为富人盖房子”的富人，有太多勾结非法势力强拆民居的富人；有对慈善一毛不拔的吝啬富人，更有“诺而不捐”的厚脸皮富人；有为炫耀闹市飙车的富人，有为斗富奢侈无度的富人；有太多包二奶的富人，有“天价征婚”的富人，甚至有嫖幼的富人；有让子女顶替穷人上学的富人，有为子女高考成立“加分俱乐部”的富人……

近朱者赤，近墨者黑；撼山易，撼人性难。某些富人既然如此———或者说，既然有太多并不文明的人混成了富人，认为只靠其家庭的努力，富二代在文明程度上就能马上“进化”到迥异于其父辈的高层次，这虽有马斯洛的理论可作参考，似仍嫌太过镜花水月，或是“食书不化”。

在此意义上，公众对当下的富二代修养问题进行讨论，乃至提出疑问甚至予以毫不留情地批评，应是一种相当必要的救赎———不仅救赎富二代，更是在救赎富人群体，乃至整个社会的和谐。