评中评第354期

剩男剩女的话题出现不止一天两天了，自从媒体把这个话题设置出来后，我们就全然的接受，并且津津乐道，由此延伸出更多的话题。比如我网时尚频道的一个访谈就是《剩女别结婚，尽情糟蹋男人？》而新周刊也做了一个2009中国情爱报告，报告显示超4成未婚女担心自己嫁不出去。

一个朋友看到了这两个话题，很纳闷的问我：“‘剩’的定义之几岁？”

说实话，这个问题可把我问住了。按照法定的结婚年龄，女的到20岁就可以结婚了。可是到多大年龄算是剩女还真没个科学说法——至少我是没看到。然后这个朋友提到了日本曾经风行一时的一个理论：女人就像是那圣诞节的蛋糕，在12月25日之前价格是最高的，到了25日价格就开始贬值。一过25日，就变得不值钱了，会被促销掉甚至直接扔掉。所以对那时候的日本女人而言，25岁是一个门槛。一过这个年龄“26岁的圣诞节蛋糕”就不值钱了。

难道是中国学了日本那个“圣诞节蛋糕一定要25卖掉”的理论吗？

这个问题也让我为难。虽然我知道中国一直是以日为师，但是在这个问题上是不是也在学习日本，我还真不敢断定。可是，不管是学的那里，这个问题已经被炒了这么久了，是时候让我们反思一下了：难道一个女人，到了20多岁，结婚就是他们最大的问题了吗？30岁结婚就不可能了吗？甚至，如果不结婚，又能怎样？

当然，做为一个男性来说，我不应该撺掇女性独善其身，这样实在不厚道，也对不起广大的男性同胞。尤其是对于我而言，家庭观念其实也被摆在相当重要的地位。但是我觉得一个成熟的社会就应该有多种多样的选择，我们得认可、接受那些不想结婚、不愿意结婚甚至是不能结婚的人们。当他们出现在我们面前的时候，无论他们是否结婚，是同性恋还是异性恋，那都是他们的私人领域。私人领域是个人选择的问题，对于他人的私人领域，我们尊重；对于自己的私人领域，我们也保持尊严。

不过，按照男人们的说法，许多女人嫁不出去，不是因为她们不想嫁，也不是因为男人们不想娶——据说有四成女人嫁不出去的同时，也有上千万的光棍找不到媳妇（当然，那个朋友也许又会问了：到底多大娶不到老婆算是光棍？）——而是因为女人们要求太高了，尤其是经济要求，看家境、看房本、看收入……

我不知道到底有多少女人是因为没房子不结婚所以剩下的，不过民间传言很多。于是有个男人一气之下，去越南娶了个媳妇回来。当然，娶个越南新娘并不足以成为人们关注的焦点，现在跨国婚姻并不是什么值得大惊小怪的事情了。成为人们关注焦点的是这个男人娶这个新娘一共花了3.5万，而且据当时人说，自己的越南妻子“不贪不懒不随便不高傲不拜金，年轻漂亮勤劳贤惠，关键是听话。”

这条新闻可是让许多被丈母娘逼着买房逼疯了的男人们大声叫好，结了婚的心痒痒，没结婚的手痒痒。一个农民工小伙儿甚至都开始行动起来了。

但是，那些叫好的男人们似乎很少有人考虑过这些越南新娘的命运。当时我们在群里热烈讨论这个话题的时候，一个同事就问，如果这个女子被娶到大陆，过了三个月，男方要和她离婚，这个越南女人怎么办？

事实上，越南新娘面对的问题不止于此。据南方农村报报道，其实在上世纪九十年代，就有大量越南女人偷渡到中国，结婚生子。但是她们的孩子直到现在还都是“黑户”。

而且，把时间放的更远一点，许多越南女人更多的选择本是台湾。在台湾，越南新娘和大陆新娘一样普遍——当然，也一样饱受歧视：在台湾有一道菜叫作“烫大陆妹”，而对于越南新娘，有些人则认为他们“有越战遗毒”。我甚至看到媒体曾报道过，越南新娘见了一个台湾人后，看他穿的西装革履的，以为是个有钱人。于是嫁给他回台湾，结果发现他就是一个无业的男人，这个男人甚至还要她做性工作者来挣钱养家。

离开她们自己的国家，以各种各样的身份嫁到台湾或者大陆后，这些越南新娘的权利当然不会得到更好的保障。尤其是在我们自己的权利都没有更好保障的情况下，可以想见，这些越南新娘嫁到大陆后的未来命运又会怎样？

其实，从这两天人们热议的“越南新娘”话题中，我们不难发现当中的男权至上的影子，就像人们对越南新娘一个评价所说的“关键是听话”，就像那些细心的网友们发现的“在越南相亲的过程中，每一个和老戴吃饭的女孩，都是把饭盛好，把虾剥好壳，把肉夹到他碗里，等老戴开始吃了，自己才肯动筷子。”——这不是将赤裸裸的男权主义表达的淋漓尽致？

许多女人结婚谈房子、谈家境算是拜金。那男人们说到越南新娘的时候，谈价格、谈“关键是听话”这又是什么？如果一些女人的势利让我们感到厌烦，可是我们谈到婚姻时表现出来的那种男权至上的心理，又算什么呢？