凤凰卫视2月12日《时事开讲》，以下为文字实录：

任韧：各位好，欢迎收看《时事开讲》，从2010年的年初开始，中美关系持续的紧张，中西方之间矛盾丛生，如何看待中西方之间在战略博弈背后的心理根源？而双方又该做出怎样的努力，来完成更高层级的思想方面的交流呢？我们请邱震海先生来解读。

邱先生，最近除了中美之间一系列的矛盾爆发之外，澳大利亚最近有些人士也在炒作，澳大利亚的军服不应该由中国生产，所以澳大利亚的国防部也作出一个回应，特别提出了这个军服不是由中国来生产的。您认为中西方之间的矛盾博弈是否进入到一个临界点了？

中西战略博弈和心理调适

邱震海：对，这个故事很有意思，这个主要是澳大利亚有一些舆论在担忧，说澳大利亚军人的军服是中国制造的，那么这个布是中国制造的，担心澳大利亚会有一些国家安全的东西顺着中国制造的这个布料，中国制造的布料变成澳大利亚的军服，可能他的国家机密会随着这个中国制造的布料流出去。

任韧：高科技的布料。

邱震海：对，然后对澳大利亚军人，国家尊严也会有所损害，觉得这是非常可笑的。所以前天我在点评这个话题的时候，我说今天不是愚人节吧？如果4月1号愚人节，我们大家还可以有必要，因为实在是太可笑了。那么换句话说，是不是以后中国的军队就不吃西药了？中国军队，因为西药都是西方生产，西方发明的，是不是西药里面就意味着有某种高科技的东西要窃取中国国家机密，是不是我们中国以后的军队，要在前线煮中药汤？非常可笑的东西。但是背后其实折射出一种心理。

这种心理就是，最近一段时间我们看中国和美国，前一阵中国和欧洲，还有中国和日本，中国和澳大利亚，西方无非是四大块，美国、欧洲、澳大利亚、日本，那么主要是美国。美国又是几大议题同时爆发，除了军售、除了贸易、除了Google，最近一段时间又透露出西藏问题，奥巴马已经不顾中国的反对和质疑，要在18号会见达赖。所有这些问题，你刚才说的一个词很好，就是“战略博弈”。那是一种国家利益的博弈，是一种价值观的博弈，但在国家利益、战略观的博弈之后，我认为还有一个博弈，或者调适的过程，就是中国或者东西方心理秩序的调适，心理秩序调适它一个非常重要的背景就是中国在崛起。

中国崛起，我们知道这是人类可以说是会改变未来几百年世界秩序的这么一个非常重大的事件，我觉得中国崛起，可以把它放到人类过去一千年整个一个版图上来看，过去一千年发生了什么？无非是以五百年为临界点的前后五百年。我们知道在一千年之前，中国还是唐朝盛世的时候，当然是东方完全主宰西方的。东方是非常发达的一个地区。那么在五百年之前，随着中国的衰败，随着东方文明的衰败，那么西方文艺复兴起来，所以东西方文明秩序、经济秩序、现代化的秩序换了一个个儿。所以，过去五百年是东方衰败西方起来的时候，那么在这个过程当中，当然我们所有的心理都会有所改变。

那么现在到了21世纪，中国很是崛起了。中国崛起，是除了在亚洲、除了日本，在亚洲四小龙那几个比较小的国家和地区之外，非常重要的一个事件。因为以中国人口之多，以中国面积之大，以中国的文化之优厚，中国的影响力之深远，所以我想这个一定是会给西方世界，包括我们自己，都会产生巨大冲击的一个事件。所以这个我就称之为，其实现在中国崛起，表面上我们有政治秩序、政治格局的博弈，战略利益的博弈，包括意识形态的博弈，背后还有一个双方心理秩序的调适。

那么这种心理秩序的调适，它会体现在各个方面，会体现在双方在战略利益的博弈上面。也会体现在双方老百姓，以我们内部来说，可能我们的一些网民，我们的一些愤青，我们的一些民众，一些鱼目混珠的，没有梳理好的情绪。同样在西方国家也是如此，像这样的澳大利亚如此可笑的一些故事，我不认为这是对中国有敌意，它只能说是“非常可爱”的一种对中国的恐惧感。这种就是战略的敌意，人性的恐惧。我觉得在随着中国崛起，在中国崛起的世界国际秩序、经济秩序、文化秩序、意识形态秩序带来的背后，带着人心理秩序上的调适，我觉得这倒反而是一个更加深层的问题。

任韧：对，这些矛盾的产生，可能就是因为西方的某些人他的心理秩序没有调整好。那对于中国来说，您认为中国应该怎么来应对？

邱震海：面对这个问题，当然是我们要注重我们的国际公关，这个是一个从策略上的，但是我觉得从公关上来说，这个还不够，其实对于我们自己整个的民族，所谓的心理秩序调适，肯定不是单方面。当西方指责中国的网民，中国的愤青过于情绪化的时候，我们认为是不公平的。因为同样在西方的民众当中也是如此。

同样，我们也不能光指责西方民众对中国的一种误解，这里面有一些是充满敌意的，也有一些刚才我说是人性的，自然的反映。如果我们换位思考，将心比心，如果我们中国是在过去五百年相对发达的一个地区。当然我们面对另外一个超级大国，有可能会超过我们，对我们形成威胁的时候，我们会是一种什么样的心理。我想同样如此。

那么在这种情况下，我觉得其实大家就需要沉静下来，需要梳理。这个问题其实之前我们已经在许多不同的场合都提出过了，首先需要对我们的情绪进行一种非常理性、非常客观的梳理，首先要找出问题的来龙去脉，然后找出问题的来龙去脉之后，剖离或者剥离情绪，还事件的本貌，以它本来的本貌。同时，我们战略高度，对话的高度，绝对不是说你站在你的高度，我站在我的高度各说各话。虽然说有时候我们说对话，倾听对方的声音也是双方缩小差距的第一步，但是一个人如果只是站在自己的圈子里头，我说我的话，你说你的话，那是解决不了问题的。一定要站在双方共同的一个高度，站在人类历史的这么一个高度，站在我们都是共同的房顶。地球就是我们共同的屋子，那么我们能不能站在东西方共同的房顶，同时来回首过去一千年也好，过去五百年也好，我们走过的许许多多道路，等一下我们有时间可以讲，这个道路包括现代化，包括现代化给我们带来了很多价值观，包括价值观给我们带来了很多心理上很多优越感，或者很多迷盲感也好，来梳理我们的情绪，然后共同寻找我们的出路。我想这是一个非常漫长的过程。那么我们希望在我们分析许多国际事务的同时，这是事务的表层，其实背后有很多心理秩序的东西在发生作用。我想至少我们也不要忽略这一个层面。

任韧：对，这就需要东西方都有那种高屋建瓴的思想家，能够来完成这样一个启蒙和思想交流的过程。

邱震海：对。

任韧：先去一下广告，稍候回来继续请邱震海先生来解读东西方战略博弈背后的心理调适的根源，稍候见。