陈晓楠：各位好，欢迎各位收看《凤凰大视野》。1871年夏天，在东北广袤的田野当中，有两个土匪劫下了一辆马车，有一个欧洲人从马车里走出来。两个土匪呢好像看到魔鬼一样地策马狂奔，不久他们就带着队伍回来了。土匪头子问欧洲人说“你从哪里来，到哪里去，做什么生意呢？”欧洲人回答“我从英国来，是来卖书的”。头目又问“卖的什么书”，欧洲人说“劝人行善的书”。英国人边说边搬出了一摞《圣经》要送给土匪，但是土匪说自己不认字。

这个英国人叫李提摩太，这一年他刚满二十四岁，日后李提摩太将《西游记》翻译成了英文介绍到了西方，又把两千种西方经典组织翻译成了中文，影响了中国一代知识分子。

解说：1845年，李提摩太出生于英国威尔士乡下的一个农庄里，14岁时，他在家乡附近的一条清澈的河中，接受了新教的洗礼。

李豫（山西大学文学院教授）：通过别人的讲演以后，他知道了，中国呢，是在非基督教这个国家里面，没有基督教的这个国家里面，是最好的一片这个土地。

解说：在来中国的轮船上，李提摩太学了中国二百一十四个汉字部首。

李豫：在船上，他就学习了二百一十四个部首，来到中国以后呢，他在上海，由上海又到了青岛、烟台一带呢，进行这个传教。传教的过程中呢，他也继续学习这个中文。

翁飞（学者）：他在这个到山东时候呢，他首先到了烟台，那么也是机缘凑巧。1875年，1856年正好当时的李中堂，李鸿章正在和威妥玛为马嘉理案，在这个绞尽脑汁地唇枪舌剑谈论。那么因为他是英国人，英文文本的东西求教于他，文字上翻译，这是他的长处。

另外呢，李鸿章带的这些护兵呢，卫士啊，得了病，拉肚子啊，痢疾啊，水土不服啊，然后呢，他用西医，他因为，他主动给这些清兵卫队，这些军官施医上药，就博得好感。

解说：医药是李提摩太能想到的，与中国人交流的最好手段。一次为了照顾一个中国伤寒患者，李提摩太不分昼夜，每隔一个小时就给病人喂一次鸡汤。夜里，我已经习惯了，在一个小时即将结束的时候醒来，似乎脑子里安了一个闹钟。

1876年到1878年，中国北方滴雨未下，干旱带来了严重的饥荒，百姓们天天在庙里祷告，却无法抑制饥饿带来的抢劫。很多人开始吃树叶，也有人开始吃死人，而官府却无计可施。

李提摩太在上海的英文报纸上，呼吁口岸的外国团体赈灾捐款，很快大批灾款汇到了李提摩太名下。那么李提摩太如何将救济金分发到灾民手中呢。当时中国民间也有很多赈灾行动，青州府的一个粮店老板开仓济贫，结果上万灾民拥挤造成一个小女孩死于非命。

官府于是贴出告示，禁止私人救灾。李提摩太想了一个办法。我站在城里最贫困地区的一条狭窄小巷的尽头，让灾民被迫排成场对从身边走过，没有一个人领到救济金，我就在他那脏兮兮的手上，用墨水涂一个不易除掉的标记，可惜仍然有些人洗掉了标记，重新排到队尾。李提摩太说，但那双干净的手出卖了他们，我们只向那些依旧脏兮兮的手上发救济。

刘刚（《文化的江山》作者）：你比如说在这个李提摩太做这种事情来说，对我们来说，这可能是一个比较难的问题，这个里面实际上就涉及到，这个一种文化对人怎么看的问题。因为我们这个文化里面，传统文化里面，它首先，它一上来它是指责人。

你要对他做一番道德评价，如果道德评价好，这个事做坏了也是英雄。你像这个，你比如说林则徐禁烟啦，还有很多等等。那么这个西方文明的话，大家不排队，我就想办法让他们，怎么让他们排队排好。很简单如果你一追究人的本质，人的素质，人的道德这个伦理，这个事就成一个非常大的问题。这就捅到你文明的这个无底洞里去了，然后的话呢，我们掉到那里去了。这么一件最简单的小事，你都做不成。