家乡的太阳

“金窝银窝，不如自己的狗窝。”西藏僧人阿南用一句汉文的俗语描述自己对家乡的怀念。

与普通高校不同，因为许多学员来自交通不便的高寒地区，中国藏语系高级佛学院不放寒假，但暑假时间较长，几乎每个藏族老师都会趁这段时间回家乡。22年来，阿南每年夏天都回到日喀则的寺庙，他仍然受不了北京酷夏的炎热。长期在内地生活，还是对身体状况有所影响。阿南告诉记者，回到高原，如果当天不注意休息，特别疲劳的情况下，身体就会出现一些不适的反应。他常常会带一些新鲜的糌粑回来，有时也让亲朋从西藏邮寄。阿南打算退休以后回到家乡，而眼下，北京才是他的家。

“这些年给家乡的老百姓做了很多事，我在北京确实起了一点作用。感谢十世班禅大师给了我这样一个平台。”那仓活佛说。

那仓活佛想方设法为家乡——四川甘孜县牵线搭桥。在那仓活佛的努力下，北京人捐赠的物资源源不断地被送往西部。甘孜的医生、教师也被请到北京来学习取经。那仓活佛还曾帮助10个甘孜孩子到北京西藏中学高中班读书。第一个国庆长假，孩子们不好意思打扰那仓活佛，也不知道该去哪里，结果活佛主动把孩子们接到自己家里。以后，一到假期孩子们就住到了活佛家，因为孩子们大都来自贫困家庭，回一趟家花费太大，而那仓活佛给孩子们提供的不仅仅是一个住处，而是亲自教导，以身作则。他自己生活节俭。有一次，一个叫觉安拉姆的孩子和那仓活佛一起吃饭，不小心将一块土豆掉在了地上，她当时没在意，但是那仓活佛一点也没有责备她，而是从地上捡起那块土豆，很自然地把它吃掉了。觉安拉姆永远地记住了那块土豆。这些甘孜孩子中，大部分后来考上了大学，毕业后回到了家乡。

近年，藏传佛教在内地的影响力越来越大，北京街头经常可见穿着僧服的藏族僧人，一些文化界人士也自称是藏传佛教信徒。

对家乡人尽心尽力的那仓活佛，还有更大的责任要承担。如今，身为全国政协委员的那仓活佛，正在为“两会”提案做准备，他此次的提案聚焦在发展公民道德教育。那仓活佛认为，从小学到大学，都应该加强道德教育，不能像有些人一样，光赚钱什么都不顾了。针对北京地区藏传佛教的信徒越来越多、而且层次越来越高的状况，那仓活佛仍然很冷静。他认为，真正潜心修行的人还是比较少，大部分人信仰的目的还是为了升官发财、家庭和睦或者长寿健康。

西黄寺的修行者们依然恪守着规矩和传统。即使在自己家里，西藏僧人阿南每天早上5点就起床，供水、供佛灯、烧香、磕头、诵经。早上6点多，阿南就出发了，那个时候坐公交车到单位最清静，一路上，阿南心里依然默诵着经文。他并不为自己在大城市生活而有骄矜之心，亦或从高原到城市，会有太大的落差，那只是一场缘分，“可能与我修行有关，我不觉得此地和彼地有本质上的不同。”在从昌平南口镇返回北京城区德胜门的班车上，阿南始终端坐，思路清晰，从容自在。

而即使在外出开会期间，那仓活佛都会在床头柜上放着一个小碗，起床后的第一件事就是往碗中添水，然后将一尊小巧精致的佛像放入其中，高举敬拜，即“水佛”。晚上临睡前，活佛则会盘腿坐在床上，温习他日日必诵的经书。 ★