逃亡

一场南下的战役失败后，在政府军的围剿下，缅共的根据地不断缩小。这时候，刘义更没有料到的事发生了——游击队内部开始大规模的整肃和清洗。

“查你的家庭出身，如果查到出身不好，就要清算你。”为了躲避审查，一天下午，刘义和另一个佤族战士偷了两只枪，逃走了。盗窃枪支的逃兵，如果不幸被游击队抓到，谁都知道意味着什么。两个人不得不在胆战心惊中艰难逃命，目标是泰国。

为了获得必要的路费，他们打算把枪卖给当地的农民。“农民们把枪骗去后，报告了政府军，我们就被抓住了。”在腊戍最大的监狱里被关了1年多后，刘义和其他13名被关押的知青打算暴动，后来事情败露，缅甸政府军决定遣返他们回中国。

1974年6月1日，刘义等13名知青被政府军押送到与瑞丽一江之隔的南坎。下午5点半，当船划到江中间时，刘义发现势头不对，在岸边的密林里，黑洞洞的枪口已经对准了他们。

“我就和陈厚本老师说，糟糕了，今天晚上看起来过不去了。”比刘义大十几岁的陈厚本是北京知青，现在也在金三角教书。刘义率先跳江，他的同伴们也跟着跃入水中，岸边密集的冲锋枪开始在江面上扫射。

知青们分头逃进丛林深处，刘义后来被缅甸一个汉人山寨的头人所救。在他写的小说《崃兰山寨》中对自己被收留后的一段经历做了详细的描绘，先是当地山上的一个道士准备收“郎小宁”为徒，想让他侍候其终老，后来“郎小宁”又差点成为当地富人胡银匠的上门女婿。“那些都是真实的，‘郎小宁’就是我的化身。”

离开山寨后，刘义又在腊戍被政府军抓到，当地一位华侨把他保了出来。“那个时候啊，我已经万念俱灰了，把人生的什么希望都看得没有了。到了观音山，真的想要去山上出家当和尚了。”

此后，他幸运地遇到了一个汉人马帮，跟随着马帮走了一个月，一直走到泰国。

扎根金三角

马帮的终点就是泰北的汤窝，作为当年国民党残军第三军的聚集地，那里有很多云南人。浓郁的家乡情结，是刘义留下来的主要原因。但其间的几次离开，又让他尝到了人生的另一种滋味。

经过数年征战，当时的第三军只剩下了数千人马，为扩充兵源，队伍开始在当地“抓兵”。在那个特殊的年代，很多知青在颠沛流离后，参加了国民党军队，负责保护马帮运送走私的鸦片、玉石、象牙等。

“我怕他们把我抓去，就跑到曼谷了。”到曼谷后，他不得不为生存继续流浪，先是在一位刘姓老板开设的工厂里做了半年工，然后到一家轮胎厂当工人，还曾在牛仔裤工厂做工。后来，他返回了热水塘，在那里认识了现在的妻子。

刘义的妻子是国民党第三军一个副师长的女儿，祖籍四川。“她很能干。”刘义说，当初妻子在家里为别人做些缝缝补补的活计，他自己则开了个小商店，加上教书的工资，日子倒也还可以维持。

现在，刘义的收入在学校里是最高的，每个月7000泰铢，折合人民币1000多块。四个孩子都在曼谷，一对女儿已经工作，收入是他的好几倍，两个儿子还在读大学。而刘义的两个妹妹现在分别生活在云南的玉溪和龙门，几乎每一年，他都会回国省亲。

当国内的动荡和异域的战争硝烟都已经随风远去，那群当年有着特殊经历的年轻人，也渐渐湮没在岁月的滚滚红尘中。他们在心中一直对祖国怀有既复杂又亲切的情感，这种情感远非亲历者所能想象和体会。

“你现在对祖国的理解是什么？”

“我现在心里想，还是祖国好啊，可她离我们似乎又是那么遥远。我们所期盼的就是今天祖国的强盛，我们所愿意看到的也就是祖国的今天。”