我心中正为日本早期中国报道难以查到着急，身边的老同事一段唠叨，倒为这段公案添了脚注。老人70出头，恰是战后初期的蒙童。据他说，新中国成立的时候，铁幕已徐徐拉开，美国占领军实行严厉的新闻报道审查制度，所有对另一种社会制度的赞扬都被涂改或删除。所以他们小的时候，并不知道对岸发生了什么。直到美军撤走，新闻才有了些许自由。但又笼罩在右翼恐怖袭击的阴影下，甚至连保守政治家也难以幸免。到了高速经济增长初见成效的60年代中期，新闻报道的自由度才逐渐增加。最近的十几年，日本媒体歪曲中国的事件成了中日间一桩大公案。日本媒体只求轰动，很多报道都偏离了客观的轨道。对中国稍有善意的介绍，便被扣上 “媚中报道”的帽子。对此，中国政府和日本的媒体专家虽尽力论其非，但这种倾向一时间还难以扭转。这么一算，过去60年中，日本主流媒体较为客观地报道中国的时间，掐头去尾也就30年左右。

概括地说，60年来，日本社会对中国基本看法大致可分3个时代。第一个阶段是从新中国成立到改革开放，在这段时期中国被看作社会进步的典型。因此，当中国发生文革之时，日本大学生也有不少人学毛泽东著作，喊着“造反有理”的口号与校方展开斗争。二是改革开放到90年代初，这期间日本经过经济高速增长步入世界经济强国之列，中国则处在经济开发初期，巨大的市场潜力和第一代领导人铸就的友好关系，使两国融洽地相处，此时日本对中国的报道比较偏重改革开放后的新变化。第三个阶段是邓小平南巡讲话后，中国体制改革释放出巨大的发展能量，日本却陷入长期结构性萧条，两国在经济上联系愈来愈强，人财物交流也日益紧密。但接触的越多，双方互相发现的缺点也就越多，两国命运的浮沉增强了竞争心理，加上历史问题、领土问题、产品质量问题等引起两国民族主义情绪高扬，这其中日本的媒体在煽动情绪对立上扮演了主要角色，两国关系呈现出“政冷经热”的态势。那么，日本没有客观的中国的报道吗？当然不是，经济信息基本上畅行无阻，因此才有两国经济关系长足的发展。

感情上的对立当然会对两国关系留下阴影。记得我在国内讲学时曾有学生提问：日本人还承认他们接受中国文化的影响吗？听了这个提问，最初我想笑，细想想却感到了悲哀！都说是信息爆炸的时代，人们却不得不用口传的方式获取更为真实的信息！寻找相互理解的基础！

下面的引文，来自《文艺春秋》1987年7月至1988年4月的日本作家深田祐介的连载报道《新东洋事情》。

从雾里看花到实际交往

日本战前和战后一个时期的国文教育中，汉文和汉诗教育水平非常高。中国大文豪杜甫的诗几乎人人能背上几首，尤其《春望》一诗，恰恰反映出战败后的国民心境。1947年，当他们从禁欲的战场归来，面对首次登场的女性裸体表演时，就拿自己熟悉的诗人开了个大玩笑，套着《春望》第一句，来了句歪解“国破裸身在”，立刻传扬开去。同样的例子还有长谷川如是闲的“乘败”，是从“乘胜”的反意出发，痛斥发国难财的人。

改革开放之初，日本人开始到中国旅游，中日从远眺走向抵近接触，最初的接触还是有几分浪漫的。

“有种说法认为，中国观光地的'搞活'，不是由于中国的开放政策，而是由于日元汇率高涨和日本人自身的'中国幻想'导致的”。“到中国旅行的，中老年日本男性有很多'特喜欢中国的老爷子'，旅游团的带队为招呼他们搞得身心俱疲。'所以是中国、还是中国、真是中国'就是形容'特喜欢中国的老爷子'的专用语。'特喜欢中国的老爷子'带着青年时代有李白诗的教科书，一面对照教科书，一面对眼前风景大加赞赏。看到长江便吟诵'朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还'，或'孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流'。”

“太平洋战争结束时，大部分的日本人，心中都怀着杜甫写《春望》的那种'国破山河在，城春草木深'的心境，眺望着故乡山河。也许就连从中国复员的士兵，也假托这敌对国家诗人的心境放眼故国。靠着汉诗培育出诗情的日本人，对此（中国和中国人）有一种难以言表的情怀。”