燕山飘雪

岁在甲申年初秋，我们一行十余人参观天游园。天游园，即康有为故居。位于青岛市福山支路5号。这是一座德国建筑，砖混结构的三层楼房，是当时德国侵占青岛的总督府副总督的官邸。1923年，康有为购得此楼，清未逊帝溥仪为此楼题字:“天游堂”，取老庄“心游物外”之意。独楼独院，依山傍海，芳草茵茵，松柏油翠。此园故名“天游园”。

一、少年有为

参观天游园，你不得不回忆中国近代史。因为这里的每一件文物，一草一木，都在诉说着历史。那是一段怎么样的历史啊？鸦片战争结束后，中国沦为积弱积贫的国家，面临被西方列强瓜分，任人宰割的处境。康有为就出生在这样一个悲愤而又无奈的时代。他无法选择，时代的悲剧造就了个人的悲剧。生不逢时啊！凭康有为的才华和志向，不是出将入相，就是思想家或大学者。我们在天游堂客厅看到墙上悬挂的康先生亲笔书法诗句:“南生北来何事荡？湘云楚水目及伤！”更增加了我们的这一悲伤感受。

康有为于1858年出生在广东南海银塘乡一个封建官僚家庭。原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生。由于是南海人，时人又称康南海。康有为从小长相就是大额头，宽肩膀。他聪慧好学，博采各家之长。六岁师从简凤仪，学四书，诵五经。这种严格的封建正统教育，一方面使康有为打下深厚的儒学功底和忠君爱国思想；另一方面，也使他对中国传统文化的弊端有更深切的了解，转而向西方寻求真理。康有为成人之后的所作所为，无论是变法维新，还是帮助张勋复辟，以及与清朝贵族千丝万缕的联系，都能从这里找到蛛丝马迹。

康有为的父亲是位科场不得志的举人，后来投笔从戎，参加了曾国藩的湘军，镇压过太平天国起义。在他不满十岁时，父亲去世，祖父把他带大。他康氏家族中有经商的，他祖父做过学正（即管教育的地方官）。家庭殷实，藏书有几万册。祖父对康有为抱有很大期望，不仅让他饱读诗书，而且还带他到处游历，开阔眼界。在康有为读私孰时，有人和他对对子，出了上联考他:“柳成絮”，康有为对以“鱼化龙”。时人为之惊诧。他还在作文中表达自己的志向:“大翼垂天四万里，长松拔地三千年。”由此可见其胸襟。

康有为14岁开始参加童试，由于他不喜欢做八股文，所以名落孙山。这件事为他后来变法首提废除八股埋下了伏笔。康有为特别爱读魏源写的书，对魏源的思想非常佩服。这是他思想发生转折的契机。1879年，康有为到香港游览，接触了西方资本主义的思想，感到欲救中国，必须向西方国家学习治术。他在香港购回了大量西方著作，回来后继续研读。

1877年，康有为受母亲之命，与当地一个女子结婚，但他反对闹洞房的旧俗。有了女儿后，他又主张女子不要缠足，要放足。后来在维新过程中有带头削发，剪了辫子，这在当时也是一般人做不到的。他决心要与旧俗决裂，改造社会风俗的思想可见一斑。

25岁时，康有为到了上海，，那里的资本主义工商业发展给他留下深刻的印象。他认为这就是中国的出路，必须向西方国家学习，大力发展工商业，以实业救国，才有前途。他在上海一次购进三千册图书，这为他后来办学堂作了知识和教案准备。

1888年，康有为利用在北京参加顺天乡试的机会，给当时的光绪皇帝上书五千言，主张变法，向日本学习维新，向德国学习图强。这在当时沉闷的朝野上下犹如一声巨雷。一个二十来岁的年轻人，敢于提出如此振聋发聩的呼喊，的确是了不起的壮举。

二、公车上书

1891年，康有为在乡试不第后，再次回到广州，于长兴里创办“万木学堂”。召徒讲学，传授维新思想。当时许多立志报国的青年纷纷投到他的门下，探究救国救民的真理。如梁启超、陈千秋等都是他的学生。1892年，康有为撰写两本书:《新学伪经考》和《孔子改制考》。阐发了他“托古改制”的思想。他把孔子说成是托古改制的鼻祖，《六经》就是为改变当时社会现状而假托尧舜言论而编定的。康有为还从西方达尔文那里吸取社会进化的思想，认为封建社会是一定要改变的。他主张实行君主立宪，即在皇帝的领导下通过变法立宪，最终走向共和。实践证明这种理想在当时是难以实现的，强大的封建保守势力不容许任何改朝换代的企图。

1895年，康有为又来到北京会试，正赶上日本逼迫清政府签定《马关条约》。全国人民痛心疾首，群情激愤，台湾籍的举子更是义愤填膺，纷纷上书都察院请愿。康有为认为时机来了，士气可用，就四处活动，联络一千多举人在松筠庵开会，当时就有六百多人签名上书光绪皇帝。这就是近代史上有名的“公车上书”。这年康有为38岁。不久，他就考上了进士，受工部主事。这为他接近皇帝提供了方便。但康有为的标新立异引起大臣们的忌恨和不满，他们在暗地里与荣禄和慈禧为代表的封建保守派商量对策。然而也还有这么一个大臣赞同康的主张，这个人就是光绪的老师翁同龢，通过他，康有为才与光绪皇帝建立了联系，第三次上书才传到光绪的手里。翁还约定康有为与光绪皇帝面谈了一次，康有为把自己的变法主张全盘托出，正合皇帝的旨意。光绪早就对慈禧的专权不满意，也想通过变法夺回属于自己的军机大权。光绪对康有为赞赏有加，相见恨晚，犹如刘备得到孔明。

三、百日维新

1897年，德国强占胶州湾，民族危机加重。忧心如焚的康有为急忙从广州赶到北京。第五次上书光绪皇帝，要求变法，并且把自己写的新著《日本明治变政记》和《俄罗斯大彼得变政记》呈给光绪皇帝。光绪下令，以后凡是康有为的条陈即日呈送，不得延误。