这是庄子虚构的故事，他本人也承认自己的作品中，十之八九都是寓言。他详述哲学思想的方法，往往是以历史上、传说中，或自己虚构的人物为主，不时为这些主角安插谈话的机会。

因此，在他的作品里，充满了无法逐字记载的会话。只要看过云将和鸿蒙，光曜与泰清，黄帝，无为和无始，以及“伯昏无人”和“叔山无趾”等人的会谈故事，就不难明白他的取材了。

本篇描述虽为想象，但其间也会提到不少孔、老时代的历史事实。一般传言，老子较孔子年长，而孔子一生只见过他一次。当然，由道家经手的文章，总是把孔子描写为接受劝告，而不是给予劝告的人。

在《庄子》这本书里，孔子以不同的会谈方式出现了有四五十次之多，其中还包括了孔子的弟子——颜回和子贡——与道家圣者邂逅的趣闻。孔老会谈共有八篇，其中之一已在第四章之一介绍过。

一

孔子想要西行至周，把他那些珍贵的书藏在周室。子路思考了一会儿，便对他说:“听说周室有个掌管图书的人，名叫老聃，现在已退职归隐，老师如果要藏书，不妨找他试一试。”

孔子说:“好吧！”

于是孔子到了老聃的住所，请求他代理藏书，老子说什么都不答应，孔子只得用十二经（1）来向他解说。还没有说完，老子就打断他的话:“你说得太复杂了，还是告诉我一些简要的思想吧！”

孔子说:“最简要的就是仁义。”

老子问:“请问仁义是不是人的本性？”

孔子说:“是的，君子如果不仁便成不了德，不义就没有正当的生活方式。仁义实在是人的本性。否则，除了仁义还有什么可做的？”

老子又问:“请问什么叫做仁义？”

孔子说:“心中坦诚欢乐，博爱无私，便是仁义的本质。”

老子说:“唉！你这是近似后世浮华的言论啊！说到兼爱，那不就迂腐了吗？所谓的无私，才是真正的偏私啊！如果你真想使得天下苍生皆有所养，何不顺着天道而行？要知道，天地本有一定的常道，日月、星辰也自有其光明和行列，禽兽本有群类，树木也各自生长。你又何必高举仁义，深怕众人不知似的，拼命击鼓去找寻那迷失的人呢？你这么做，是在迷乱人的本性啊！”（《庄子》外篇第十二章《天道》）

二

孔子已五十一岁了，还不曾听过大道的事，于是他南行到沛这个地方去见老聃。老聃看他来了，便说道:“听说你是北方的贤人，是不是已经悟解大道了？”

孔子说:“还没有。”

老子又问:“你怎么去寻求的？”

孔子说:“我从制度上寻求，已经有五年了，可是到现在还没有得到。”

老子再问:“那么，你是如何寻求真理的？”

孔子答道:“我从阴阳变易的道理中寻求，已经有十二年了，仍未得到。”