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在古代的中国人看来,个人的慈善活动与政府的仁政是不能并存的。因为个人慈善活动的存在就是活生生地印证了政府的不“仁”——不负起应当负担的责任,自然不是个好政府。因此,以儒家思想作为统治思想的中国官方对民间慈善活动有很大的排斥性。早期民间团体从事的救济活动就不断遭到非议和政府的严格监督。孔子就有禁止子路在卫国出私财济民的故事:“汝之民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明君之无惠,而见己之德美矣。”【详细】 |
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“编户齐民”的古代中国就是个典型的大共同体。秦时的法家政治便强调以人为的“闾里什伍”来取代自然的血缘族群,甚至用强制分异、不许“族居”和鼓励“告亲”来瓦解人的亲友关系,以建立专制权力对臣民个人的人身控制。与西方前近代传统公益组织相比,我国传统时代在国家组织早熟、控制严密的同时,“社会公益”不发达,这是与传统中国大共同体本位压抑下的“伪个人主义”状态有关的。【详细】 |
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新中国成立后,慈善文化受到了沉重打击,由于某些外国传教士打着慈善的幌子做了很多可耻的事,让人们对慈善产生了误解,慈善事业被视作封建毒素和资产阶级的糖衣炮弹被扫地出门。当时给慈善扣了两顶帽子,一顶是说它是为帝国主义服务,来中国搞情报的。第二顶帽子是为中国统治阶级服务,是给劳动人民一点小恩小惠。所以1950年,在《新中国的救济福利事业的报告》里,把包括民间慈善在内的旧福利救济事业定性为“统治阶级欺骗与麻痹人民的装饰品”。【详细】 |
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中国慈善的历史与现实
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在新中国成立之后的40年里,中国基本没有出现过慈善事业和活动,慈善理念被淡化,慈善文化出现断层。1994年,中华慈善总会的成立可看做中国现当代慈善事业复兴的起点。此后,中国慈善事业迅猛发展,各种慈善活动大量出现,民间慈善组织纷纷建立。但是,这个时期中国的慈善事业依然以政府为主导,虽取得巨大的成绩,但是问题也不少。【详细】 |
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1981年 中国首家慈善公益组织——中国儿童少年基金会成立。
1984年 中国残疾人福利基金会成立。
1985年 中国红十字会第四次全国代表大会在北京召开。
1988年 广东中山市慈善万人行,这是全国首次区域性慈善公开募捐行动。
1989年 中国扶贫基金会在北京成立。
1990年 邓小平亲笔为希望工程题词。
1994年 中华慈善总会在北京成立。
1998年 抗洪赈灾募捐晚会。
1999年 《中华人民共和国公益事业捐赠法》公布实施。
2000年 全国有25个省、自治区、直辖市建立起省级慈善机构。
2001年 《国民经济和社会发展第十个五年计划纲要》明确提出“发展慈善事业,加强对捐助资金使用的监管”……【详细】 |
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