吴三桂对多尔衮的背盟有着刻骨铭心的悔恨。三十年后以自己名义发布的两篇文章曾予揭露。乾隆二十二年从河南夏邑生员段昌绪卧室里搜出的周王元年《反清檄文》 “本镇独居关外，矢尽兵穷，泪干有血，心痛无声，不得已歃血订盟，许虏藩封，暂借夷兵十万，身为前驱，斩将入关，李贼遁逃。夫菥父之仇 共戴天，必亲擒贼帅，献首太庙，始足以谓十先帝之灵。幸而渠魁授首，方欲择立嗣科，继承大统，封潜割地以谢满酋。不意狡虏违天背盟，乘我内虚，雄踞燕京，窃我先韧神器，变我巾国冠裳。方知拒虎进狼之非，莫挽抱薪救火之误。本藩刺心呕血，追悔莫及。’固康熙十三年四月由率使云南礼部侍郎折尔肯、翰林院学+傅达礼带京的《吴三桂奏章》，康熙阅后，认为“词语乖戾，妄行乞请”，并决定“将吴应熊及其子吴世霖处绞。”⑥该奏章未见于官方档案文献，故学者至今未曾引用。查光绪八年兵部左侍郎黄体芳在内阁所见吴三桂《上康熙皇帝书》 此奏章。叙述乞师经过，多尔衮背盟及被迫接受半两_干封爵的内情远较《反清檄文》详尽深刻，现全文照录于下:“罪臣吴三桂，致书康熙皇帝陛下:人言三桂反，三杵实非反也。先帝殉社稷，三桂申包胥痛哭秦庭之义，请援贵国，那九颜王予惟恐桂心不诚，宰乌牛，杀白马，立誓煞水神前。誓曰:歼贼之后，凡中同所有悉归贵国。’那九颜王了犹虑桂心未尽，又令剃发、胡服，然后发兵十万，令桂居前，清兵居殿。进兵百里，即遇降贼逆臣唐通，桂奋力一战，杀贼殆尽。李贼卷资疾趋。桂念君父之仇不共戴天，奋战逐北，直潼关地方。李贼破胆而遁。桂因神京无主，返兵西向，那九颜王予顿背前盟，将顺治皇帝怀抱拥立。斯时即欲理沦曲直，悱恐贵国之师扼其前。李贼之兵蹑其厉，是功未成而身先丧，知者不为也。锡以千爵。封以通侯， 岂得已 受命乎?厥后。嗣王不道。政归权臣。四镇鸱张，六师纷沓。而三桂无与出。那九颜王子贪心无厌，驱兵南入，以致灭我社稷。使十七叶神宗天子斩宗绝嗣，言之痛心 统之势既成。版图悉归清有。那九颜王子恃功跋扈，毒流宫闹，章皇帝赫然震怒，粉骨捣灰。在皇帝之待九王子太薄，而九王子千背盟受祸不为过矣!壮三十年来卧薪尝胆，求太祖之后无其人，血泪几柚，呕心欲死。不意天意眷明，去年二月间，于夔州太平县界。得太宗十四代孙周王，聪明神睿，汉光武、宋高宗不足比拟其万‘。真属中兴之令土 因未告庙，先称周王元年，统兵百万直抵燕京，三十年之积聚，任皇帝移归建州，以娱终身，三桂之待贵国不为薄矣 即皇帝之祖宗亦属内附，普天赤予有何嫌疑?其中国人民社稷留待新主拊循，非皇帝之所预闻也。桂前不顾父以殉旧主，今不顾子以扶新主，心事可知。遑问其他。望皇帝勿归罪，请撒去藩臣，幸甚幸甚!”

吴三桂乞师盟誓和多尔寝背盟是清朝开国史的大事，也是吴三桂评价的关键性大事。吴三桂《上康熙皇帝书》第一句话就说“三桂实非反也”，一针见血地揭露清朝得国的非正:“顿背前盟”，“斯时即欲理沦曲直，惟恐贵国之师扼其前，李贼之兵蹑其后，是功未成而身先丧”，说明当时的处境和接受平两于封爵的无余，背了三十年的归顺屈节黑锅方才一吐苦水。但清廷以严刑峻法阻止《反清檄文》和《吴三桂奏章》的流传，旷占疑案石沉大海，直至今天还须后人据以辩白。

四、吴三桂反清部署

多尔农对吴三桂的复明行动，初时以军令加以阻挠，继而公然背盟，通过封王，宣布复明行动为非法，禁止和南京使私相往来，疑忌甚深。顺天府丞暂管府尹事张若麒和平两王府“数通馈问，睿亲王谕责之。”⑦从顺治二年八月同驻锦州后，直至五年移镇汉中，吴三桂被弃置 用达三年之久。因此，从封王之日起，吴三桂就开始“卧薪尝胆”。于是向清廷请地，清优恤，为部将请赏，见于《清史列传》卷八十《逆臣传·吴三桂》的是“三桂以所给田多硗薄，清益，复为所属将校何进忠、杨坤、郭云龙、吴国贵、高得捷等百二十馀人请世职，属史童达行、陈全国、许荣昌、钱法裕等请优擢，又以父襄、母祖氏、弟三辅俱为自成戕，乞赠恤，并得旨俞允。”顺治五年，陕两隆十总督孟乔芳“请师汉中，三桂倍道赴援，不旬日而至西安，屯营南教场。乔芳托疾不出见，厚犒师，三桂笑日:疑我矣。”(《庭闻录》卷二《镇秦徇蜀》)顺治十入年，“经略洪承畴东还，三桂请自固之策，承畴日: 可使滇一日无事也。”(上书卷三《收滇入缅》)次年，“部臣会计云南省俸省饷岁九百馀 ，议撤满州兵还京，裁绿旗兵五万之二。三桂谓边疆未宁，兵力难减，宜如旧时。”于是采纳部将杨坤建议，上“三患二难”疏，发兵入缅，除灭农民军馀部李定国等所拥戴的永历王朝。(《清史列传》卷八十《逆臣传·吴三桂》)康熙元年四月，南明永历帝朱由榔死于云南。吴三桂之杀朱由榔，大悖乞师复明宗旨，为明遗老所不齿。从复明转为自立，实为最大失策。吴三桂暗地里多方面准备反清，在经济上，“承桂关巾，笼盐井金铜矿之利，厚自封殖；通使达赖喇嘛，互市北胜州；辽东参、四川黄莲、附子，就其地采运，官为之鬻收其值，货财允溢，贷诸富贾，谓之潜本。”在政治上，“权(藩本)子母，斥其羡以饵十大夫之无藉者”，“所辖文武将吏，选用白擅，各省员缺时亦承制除授，谓之两选。又屡引京朝官、各省将史用以自佐。”在军事上，“择诸将子弟、四方宾客与肄武薪，谓以储将帅之选，部兵多李白成、张献忠百战之馀，勇健善斗，以时训练。”(《清史稿》卷四七四《吴三桂传》)

在撒藩公开反清以前，吴三桂幕下人士已经研究当前形势，提出起事规划。一位自称“九天紫府刘真人”的(疑 刘玄初⑧)，曾建议:“无避劳苦，无惜家资，可星速奔驰数年，四处周流会师，联络天下群十，设济困苦民心，阴谋图就，训练士卒，预备器械，各省埋伏兵马，料理齐楚，方可初将书通吴君，次投册籍，三次相会，确议人才定爵，然后给散印信凭札以鼓舞人心，密约动期。 】事实证明，这一建议确曾实施，除“设济困苦民心”、“训练十卒，预箭器械”已见上文外，其“四处周流会师”，如康熙十二年十～月，“三桂反，(张)国柱首从逆，为定远大将军东平公，自后提督杨遇明、总兵杨富、柴碌、杨来嘉、王何进忠、杨坤、郭云龙、吴国贵、高得捷等百二 永清悉从贼。”其“联络天下群十”，如“遣使潜 徽州法裕，聘谢四新”，“聘故明少卿李长徉，延以宾礼 问方略。”(《平吴录》)其给散印信凭札，如乾隆十八年东莞莫信丰案中，就有“用花边白布写永保平安四字，中书一周字”⑨的札付，则是反清起事的札付，道光八年，江西三点会黄百幅案，搜出“书明招集人才字样，尾有周四年等字’ 的札付。

建议中值得重视的是“并省埋伏兵马”一段话。它就是在各省发动秘密组织的同义语，亦通过军伍编制形式把志愿参加者组成随时进反清起事的队伍。“册籍”就是入会名册，“相会”就是会首的见面。自称创立于康熙甲寅年的天地会。正是这样的组织:入会者称为“新丁”，入会仪式就是招兵仪式，开台陈设就是军容，誓同规条就是车伍纪律，大哥、师他就是起事 领。令人十分惊异的，不仅天地会确实存在吴三桂党羽组织天地会的线索，甚至黄天道教和收元教都有吴三桂党羽活动的痕迹。收元敬称吴三扮为“火帝真君”，认为吴三桂反清失败是天意，所记“收元祖”李廷玉和吴三桂的对话云:“(吴王说)胡儿们，中原难。廷玉说:是天意，二百馀春。吴王说:二百年，何人造就?有几朝，有几帝，几辈乾坤? 廷玉说大清家，七长八短，二百年，有馀零，同治换新。吴干说:久以后，何人来立?二治对，才该你，再下红尘。直说得，三宫桂，无以答对。‘我今日， 求道，再待何辰?’那吴王，跪在地，晚问求道。先天佛，把功夫，阴阳细分。点罢功，讲罢道，定下一计。那吴王，修大道，不争乾坤。”