美国哈佛大学教授亨廷顿(Samuel　P.Huntington)1996年著书《文明的冲突与世界秩序的重建》，因而一举成名。10年后，凤凰网刊出了媒体对他进行的访谈，本报转载如下。——编者

问：你提出的文明冲突理论认为，今天的全球政治景观源于不同文化和宗教之间的深层冲突，9·11事件正好凸显了此一立论。现在的反恐战争常被定义为西方与伊斯兰核心价值之间的对抗，你认为自己的理论于9·11后有没有遭到曲解？

亨廷顿：我的看法是，在未来10年，国与国之间的关系如何，可从双方的文化承担、文化联系及对别国的敌对程度看出，我至今仍然认为文化身份、谁对谁友好，将会是定义国与国之间关系的重要元素。

问：你曾写道：“过去45年，铁幕是欧洲的中央分隔线，现在这条线向东移动了数百里，它把西方信仰耶稣的人分为一边，另一边为伊斯兰教徒及其正统教派追随者。”这种一刀切的方式是否就可以整齐地把西方与伊斯兰世界分割开来？这不是忽略西方世界内有伊斯兰社区的存在吗？(编者注：1946年英国首相邱吉尔访问美国时发表了著名的铁幕演说，指出“一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经拉下”。他指责苏联建造铁幕将社会主义阵营与资本主义阵营隔开。)

亨：这个假设完全错误，也不符合我的主张。西方社会和伊斯兰内部都有分支，会有不同的派别、不同的社区和持不同立场的国家。我认为，单纯把伊斯兰和西方社会区分为两个体系没什么作用，各自内部当然有一些共通之处，但两者亦非壁垒分明地对立抗衡。全球政治处于极端复杂的状况之中，不同的国家重视不同利益，这驱使它们结交一些怪异的朋友，建立起稀奇古怪的同盟关系。

问：全球大部分国家在理论上都奉行自由民主，那么伊斯兰世界应当如何自处呢？

亨：我们见证到伊斯兰世界开始进行较为重大的社会和经济改革，我深信这会逐步促成实质的政治改革。伊斯兰社会像全球各地其他社会一样，已变得越来越都市化甚至工业化。不过，由于很多伊斯兰国家都拥有丰富的石油和天然气资源，相信它们并无太大推动力去进行改革，但出售天然气资源所得的收入，会赋予这些伊斯兰国家转变的能力，好像伊朗等国家就已开始发展工业。