正史中描写的苏轼，诗词书画俱佳，堪称北宋才子中的“全才”,在政治上也有独到的见解……这里我们看到的却是一位不修边幅、不惧鬼神、智勇双全的东坡居士。

向山神“叫板”

宋英宗治平元年腊月，二十九岁的苏轼三年任满，从凤翔回京都。路上，忽然有一个侍从中邪了，大冬天的，走在路上，就把身上的衣裳一件一件脱下来，直到脱了个精光。苏东坡吩咐从人强迫他穿上，但是他还是要把衣裳脱下来。苏轼不得已，只好把他绑上。走了一段路，看见有一座山神庙，大家都说:那个士兵刚才中邪，一定是因为来的时候没有拜庙，去的时候也没有辞庙，触怒山神了。苏东坡似信不信地走到庙里，写了一篇祷文，在山神面前烧化了，文曰:

某昔之去无祈，今之回也无祷。特以道出祠而不敢不谒而已。随行一兵，狂发遇祟，而居人曰:“神之怒也。”未知其果然否。此一小人，如蚁虱耳，何足以烦神之威灵哉？纵此人有隐恶，则不可知。不然，人其懈怠、失礼或盗服、御饮等小罪尔，何足责也，当置之度外。窃谓兵镇之重，所隶甚广，其间强有力富贵者，盖有公为奸意，神不敢于彼示其威灵，而乃加怒于一卒，无乃不可乎？某小官，一人病则一事缺，愿恕之，可乎？非某愚，其谅神不闻此言。

这篇文字的意思是说:我的小卒，值得你山神这样责备他么？那些执掌兵权的重镇，公然做坏事，你不敢去显示你的威灵，却对我的小卒发脾气，这算怎么回事情？我是个小官，从人不多，一个人病了，就有一摊事情没人管。请你饶了他吧。

这可真是古往今来祷文中的“另类”。这简直是“叫板”。祷告完毕，苏东坡刚离开山神庙，一阵山风扑来，转眼间，飞沙走石，令人无法睁眼。侍从建议他回庙去向山神求饶。苏东坡坚定地回答:“我的命由天帝掌握，山神发怒，不去理他。我依然要往前走，且看山神他能拿我怎么样！”他这一抗争，风力果然逐渐减低，那个发狂的小卒也清醒过来了。

这当然是后人的“八卦”记载。不管是“事出有因”也好，“空穴来风”也好，总之，写这篇记载的人，是为了显示苏东坡坚强的性格，也显示他不屈于鬼神的性格。