夏太监出宫，那只能用“举目无亲”来形容了。他这辈子除了在宫里，就没在别的地方待过，去哪儿呢？回老家是不可能了，人们普遍将太监看做怪物，而且他也没有发什么财，“衣锦还乡”是做不到的。无可奈何之下，就决定到中关村去临时混一段时间。

中关村？难道夏太监要去改行卖光盘么？

这里边就有典故了。夏大娘绝少说三道四，唯独对在中关村建科学院始终耿耿于怀。为了这个缘故，也从来不到我家做客——萨爹是科学院的，我们当然住科学院宿舍，老太太对这个有忌讳。

怎么回事呢？按照夏大娘的说法，中关村，原来不叫做中关村，而叫做“中官坟”。“中官”，就是皇宫中的官儿，这里指的是太监。中关村，原来是太监的坟场。

今天，走在中关村熙攘的大街上，绝想不到这尖端科技与盗版软件并行的硅街圣城，几十年前是一片荒凉的坟场。太监的坟墓，几乎都在中关村、海淀一带，这有历史的渊源。太监也和普通人一样重视着死后的生存环境，但太监是没有后代的，所以没有亲人来祭奠和保护他们的坟墓。古代欺负人的说法怎样讲？“踢寡妇门，挖绝户坟”，太监就是“绝户”，想到死后的不安，血食无继，即便是地位尊荣的大太监，恐怕也难免忧心。

怎么办呢？不知道哪位太监想出来的——毛主席说得好，“自力更生”——这个又是老萨的演绎了，古代的说法大概是“求佛不如求己”。从明朝开始，太监们就开始在中关村一带购买“义地”，形成了太监自己的墓葬地，也有历代皇帝的赏赐，这一带逐渐修起了一些寺院，年老出宫的孤苦太监就寄居在这里，他们生活上依靠富裕大太监的捐赠，平时则给埋葬在这里的太监扫墓上坟，烧香祈福。按照夏大伯所见，太监在别的事情上贪婪虚伪，唯独在此处捐钱的和烧香的都诚心实意，因为他们深信自己的归宿也在这里。不修今生，还不修个来世么？

这种奇特的祭祀一直延续到民国前期。解放初，幸存的太监已经寥寥无几，且大多老病贫困，无力维持。随着科学院的建设，“中官坟”便成了北京周边第一个消失的大片墓地，连地名也改了“中关村”的名号。今天，这些或好或坏、或阴险或可怜的太监们的坟墓，已经无处寻觅，连史料中都难见记载了。夏大娘总认为，建

科学院这件事情上，有些欺负太监们无后，否则为什么不去动其他有主的坟墓呢？