古诗词中的十大风雅乐事，你更爱哪一件？

原标题:古诗词中的十大风雅乐事，你更爱哪一件？

读书

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《浣溪沙·谁念西风独自凉》

【清代】纳兰性德

谁念西风独自凉？

萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，

赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

春日好景正长，酒后小睡醒来，闺中以书赌赛，衣襟满带茶香，读书也能读出一番乐趣来，想来也是十分风雅。

饮酒

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《月下独酌四首·其一》

【唐代】李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。

暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。

醒时相交欢， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

花间一壶酒，无人共饮又如何，我邀明月、影子与我共饮，酒兴一发，既歌且舞，歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时我的影子，在月光之下，也转动零乱，似乎在与我共舞，独酌也快活。

赏花

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《洛阳看花》

【宋代】司马光

洛阳春日最繁花，

红绿荫中十万家。

谁道群花如锦绣，

人将锦绣学群花。

洛阳牡丹甲天下，宋朝时尤盛。春日的洛阳，处处牡丹，户户天香，各呈娇态，看花人摩肩接踵，如痴如醉，如梦如幻，城内居民蜂拥往观，万人空巷，蔚为壮观。

泛舟

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《如梦令·常记溪亭日暮》

【宋代】李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美，李清照少时有过极欢乐的时光，这首诗便可窥见其中一角：于盛放的荷花丛中乘一叶扁舟摇荡，兴尽而回，是何等的悠然自在。

郊游

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《郊行即事》

【宋代】程颢

芳原绿野恣行事，

春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，

困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，

只恐风花一片飞。

况是清明好天气，

不妨游衍莫忘归。

“清明时节雨纷纷”是常态，诗人却在清明碰上了好天气，清明的原野那样美丽，乡间的景色清新如洗，飘着落花的流水明洌，此时郊外踏青估计能一消往日的疲惫。

听曲

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《赠花卿》

【唐代】杜甫

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能得几回闻。

那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间，前两句诗，化无形为有形，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

赏月

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《水调歌头·明月几时有》

【宋代】苏轼

明月几时有？ 把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

此词是历来公认的中秋词中的绝唱，这首词由望月引发对人生、宇宙的思考，既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”的情态，很是难得。

听雨

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《菩萨蛮·人人尽说江南好》

【唐代】韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

碧绿的春水，比天空还要明净，躺在游船画舫之中，和着雨声入睡，是何等之美，何等之空灵。可惜如今尘世喧嚣，每个人都为生活奔忙，雨声依旧，却少有人有听雨的兴致了。

访友

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《三日寻李九庄》

【唐代】常建

雨歇杨林东渡头，

永和三日荡轻舟。

故人家在桃花岸，

直到门前溪水流。

三月三日这一天，天朗气清，惠风和畅，是乘舟寻访友人的好时候，故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，不禁意就想起了夹岸桃花的武陵源。

品茗

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《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》

【宋代】苏轼

仙山灵草湿行云，

洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子，

清风吹破武林春。

要知玉雪心肠好，

不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑，

从来佳茗似佳人。

“从来佳茗似佳人”,这是苏轼品茶美学意境的最高体现，也成为后人品评佳茗的最好注解，将茶喻为佳人，两者共同之处在于都是天生丽质，不事表面装饰，内质优异，表达了对自然美好、超凡脱俗生活的追求。

延伸阅读

苏东坡：如何度过人生低谷，决定了你的格局

这个既能写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放词人，又能写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的细腻男儿，用横溢的才华和乐观的心性，给了命运漂亮的反手一击。

你的兴趣爱好，是你失意时的盔甲。诗意的世界，在你一切顺遂的时候，可能只是赏月喝茶的锦上添花，但在一个人的逆境中，它可能会变成雪中的炭，寒风中的荫蔽，世俗否定下的盔甲。

放下过去，享受当下。苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却善于用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。人生的低谷并不难过，真正难过的，是自己这道槛。

文 | 谧娘

本文转载自微信公众号“十点读书”（ID：duhaoshu），不代表瞭望智库观点。

好像总是这样。随着一个人年龄渐长，能使他快乐的事情，越来越少。我们抱怨着房价高、工资低、人生的各种艰难，在日复一日的叹息和回忆中，浑浑噩噩地过着一天又一天。

这真的是人生的本来面目吗？显然不。且看历史上那些 切切实实遭遇过命运恶待，还能淡然微笑的人物。

譬如苏东坡。

他是享誉天下，连皇帝都要抢着他的诗来读的大才子；也做过喂马劈柴，关心粮食和蔬菜的农夫；他做过杭州、密州、徐州等一线城市，勤勤恳恳为民办实事的太守；也做过放浪形骸，酩酊大醉的世外高人。

他的一生中，曾两度被皇帝提拔重用，又两度被贬谪。他是中国历史上第一个被贬出岭南的文人，最远竟被放逐至“天涯海角”的海南，也可见有些人对他嫉恨之深。

但那又如何呢？他仍然是那个名扬千史的人物，那个既能写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放词人，又能写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的细腻男儿。他用横溢的才华和乐观的心性，给了命运漂亮的反手一击。

他是如何做到的？

1

理想暂不能实现的时候

就先追求面包吧

公元1080年，正当壮年的苏东坡由于名动一时的“乌台诗案”，被贬谪到黄州。

这桩莫须有的案子，是由于他才华太高，锋芒太盛，嫉妒他的人如苍蝇一般盯上来，污蔑他的诗词歌赋里有反朝廷的迹象。一时间，朝堂震动。他差点儿丢了性命，好在宋神宗的一个不忍心，他得到一条生路。

带着政坛和文坛泼的一身脏水，带着从高处摔落的理想，还带着一大家子20多口人，他来到黄州。黄州是长江边上的一个穷苦小镇，他的生活无着，好在朋友马正卿在城东为他弄到了一片几十亩的荒地。

那是一块贫瘠的山坡，荒芜已久，满是荆棘瓦砾，加上当年大旱。他一度无从下手，奈何生计使然，只能撸起袖子往下干。

一个人，在他忙起来的时候，就不会胡思乱想了。

他脱去了文人的长袍方巾，改穿上了农人的芒鞋短褂。他忙着筑水坝，建鱼池，从邻居处移菜苗，从老家四川托人找菜种。

一片大荒地，终于被他改造成有稻田麦田，桑林果园的小农场，他也在终日的劳作中找到了快乐，索性自封“东坡居士”。

当孩子们告诉他，打的井里出了水；或是他种的地上冒出了嫩绿的苗，他都能高兴得像孩子般跳起来。他会因为微风中挺直摇曳的稻茎，或是月光下沾满露滴的植物高兴，也会因为吃到自己亲手耕种的稻米而满足。

当你遇到重大挫折的时候，这就是站起来的第一步。接受能改变的，承认不能改变的。然后从最细微之处起，让生活美好起来。

2

没钱的时候 也可以过上高品质的生活

有人说，爱做饭的人，脾性一定不会太差。因为他可以从烟火气中，感受到现实生活的美好。

苏东坡对美食和下厨，有着发自内心的热爱，即便是生活艰苦，也能玩出花样来。他创造的种种著名菜色——东坡肉、东坡鱼，其实都是在匮乏的原材料和极其便宜的食材之下做出的美味。

彼时在黄州，他实在吃不起肉，又发现当地没人吃猪肉，猪肉便宜得就像泥土一样。他索性买了许多猪肉回家，反复烧制，研究怎么煮猪肉才好吃。反复尝试之下，才有了他乐呵呵地向世人传授的“东坡肉”秘诀：“慢着火，少着水，火候足时它自美。”

甚至到他后来被贬到偏远的惠州，实在没东西吃时，他还能向屠户买到没人要的羊脊骨。将它们煮熟，用热酒淋一下，撒上盐，放在火上烧烤。这大概是最早的羊蝎子吃法。

同是在惠州，他发现了荔枝这种中土罕有，丰腴甜美的水果。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。还在书信里跟儿子开玩笑说，说千万别让那些陷害他的人知道岭南有荔枝，否则，他们会跑过来跟他抢荔枝吃。

他是逆境中的生活家。最穷的时候要把钱吊起来，每天数着花。他偏偏经过几年的农耕劳作，不仅过上了温饱生活，甚至自己手把手在农庄里修了小桥，亭子，闲时看书写字，和朋友小酌饮酒。

他甚至还养成了运动习惯，修炼起瑜伽术，不是非要“得道升仙”，也不做那些扭腰屈腿的奇怪动作，主张控制呼吸，精神高度集中，以此获得身体的健康和心灵的宁静。

生活中的幸福，不在于吃穿用度的奢靡，也不在于声色犬马的刺激，而在于过生活的那个人，有没有踏踏实实把每一天过好的心性，和善于发现生活之美的眼睛。在这点上，无论是当朝大官，还是科技发达时代的现代人，都比不上一个苏东坡啊。

3

你的兴趣爱好 是你失意时的盔甲

王小波曾经说过：“一个人只拥有今生今世是不够的，他还要拥有诗意的世界。”

苏东坡有着一个五彩斑斓的诗意世界。他精通诗词、绘画、书法，也乐于谈道谈禅，说人生哲理。

在他最艰难的那些日子里，他对诗文画艺的审美，使他对艰难的生活保持了一颗敏感明亮的眼睛；而他读过的书，对禅道哲理的深切体悟，又让他用开阔的心态，活过了曲折的人生。

在一个仲夏之夜，他和友人杨世昌于江上喝酒吟诗。友人善吹箫，如怨如慕，如泣如诉的箫声中，他写下名垂千古的《赤壁赋》。

“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也”

在另一个月光如水的夜晚，他无法入睡，跑到承天寺去找好朋友张怀民，两人一同散步。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”

诗意的世界，在你一切顺遂的时候，可能只是赏月喝茶的锦上添花，但在一个人的逆境中，它可能会变成雪中的炭，寒风中的荫蔽，世俗否定下的盔甲。

对于我们，也是一样的道理。读书，写字，运动，坚持一件让你真正感到快乐的东西。在世事莫测之间，它会成为你心灵的屏障。

4

放下过去，享受当下

心理学大师罗杰斯说，人生最重要的，是拥有制造快乐的能力。它来源于三个方面——放下过去，面对现实和享受当下。

在遭遇了人生中的重大波折之后，学会与过去告别，和当下握手言和，才能抵御无常人生中的更多风雨。

苏东坡也有过这样一番心路历程。

那是在他被贬谪到黄州，终日耕田务农之后。大概是整天的体力劳动让他没有时间伤春悲秋，踏实收获的喜悦，又让他悟到，人生在名利场之外，可以追求的喜悦，简直太多了。

一天，他与友人刘倩叔共游南山。友人以蓼菜、新笋等野菜相待，他尝着这些淳朴而清新的美味佳肴，突然感慨了一句：“人间有味是清欢。”

他渐渐学会和过去的自己告别。在那不久之后，某天他出门遇到大雨，同行人都被淋得十分狼狈，他却若有所思。回到家之后，他写出了传世名篇《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

对啊。他站在命运的这头，回首看来时的路，风雨已经散去，而曾经纠结的情感也渐渐溶解，烟消云散。

他开始绽放出成熟圆融的光辉。那是明亮而不刺眼的光芒，是不再需要对别人察言观色的从容，是停止向老天的不公哀怨悲叹的大气。

后来他被重新启用，回到京师做了大官，物质丰足之时，他也没有得意忘形。再到后来，他的人生起起落落，他有过反复的伤神与苦楚，但却始终未曾被打倒。

苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却善于用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。

人生的低谷并不难过，真正难过的，是自己这道槛。所以啊，在这个人面前，我们又有什么资格慨叹，时代太糟糕，命运给得太少呢？

所有的伤春悲秋，都是因为自己不够强，你走过的那些艰难曲折里，藏着你未来的福气。

你如何度过低谷期，决定了你的格局。