民国“寡妇招赘”证明书

原标题：民国“寡妇招赘”证明书

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招赘婚姻是我国民间传统婚俗，往往是以男子到女子家中做婿（即民间所谓的“倒插门”）为特征。招赘婚作为与嫁娶婚形式相异的婚姻形态，在旧社会虽与封建礼法相悖，却又是长期存在的社会现象。时至今日，我国一些农村地区仍存在寡妇招赘的婚姻模式。我收藏了一份民国年间“寡妇招赘”的证明书，其内容如下：

“立招赘证书人侯刘氏，只因亲夫下世，熟气未断，理应守节，以光门楣。现在烧吃空空，实难度日，出于无奈，招夫以救燃眉之急。今有同族侯作威，双方同意，年龄相当，辈数高下不平时新对相，其他不管通门。夫妻和好，同室同穴，异日与前夫另娶鬼妻，以尽夫妻情义，岂不美哉！唯云侯刘氏一生只有一女芳娥，甚爱，不忍相离前出，后嫁诚恐恓惶，招夫者为其往来往坐，认其随意，万勿多嫌。所有前夫之房产不得迫卖，努力添置，兴家立业，增光甚好，对内对外勿交他人耻笑。只是夫妇和好度日，光荣流芳百代，永垂不朽。如刘氏能生一子，先与前夫立嗣，再生一子与作威顶门。此是后望，万难预料，恐后无凭，立证明书为证。特此”。末尾附男主婚人、女主婚人、介绍人、订婚人、代笔人等姓名。

证书左上角贴有“中华民国印花税票”十张。辛亥革命后，北洋政府于1912年10月正式颁布的《印花税法》规定：凡遗产字据、各种合同等必须粘贴印花税票，否则，在法庭上“无合法凭证之效力”，就成为一纸空文，没有法律约束力。

寡妇招赘的缘由一般有两点：生活窘困和传宗接代。这张寡妇招赘证书的内容，就鲜明地体现了这两点：侯刘氏因丈夫去世，生活艰难，迫于无奈，只好“招夫以救燃眉之急”；而证书最后，又特别注明，如刘氏日后生育儿子，“先与前夫立嗣”，再生儿子的话，才与招赘夫婿“侯作威”延续香火。这张寡妇招赘证明书，是了解民间传统婚俗的有用资料，很有收藏和研究价值。 （王东峰）

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