绿杨白鹭各自得

原标题：绿杨白鹭各自得

广东书人品鉴录之三十二 黎向群（评论家）

晚清废除科举，兴建学堂，力倡新学，出国留学，蔚然成风。曹受坤、金章、朱执信、叶夏声、张树枏、黎庆恩、陈融等人早年东渡扶桑，入东京法政大学速成科学习法律，学成回国，他们都成为近代广东法律界的骨干力量。

曹受坤（1879~1959），字伯陶。番禺人。光绪三十年（1904）入日本东京法政大学速成科，翌年加入同盟会。回国后，1924年8月至12月，任广东法官学校校长，广东检察厅厅长等职，兼任法典编纂委员会成员，其他成员还有伍朝枢、林翔、陈树人。

民国政要崇尚庄子学说，各有成就。曹受坤亦不例外，他身为法律界的权威，兼研诸子学说，其核心价值观倾向庄子学说。他辞职后，隐居香江，远离政治，潜心钻研庄子，著书立说。他自刊有《庄子哲学》一书，附庄子内篇解说。张澍棠题签，胡毅生于民国三十七年（1924）夏为该书题写扉页，陈融戊子初夏作序。自谓：“庄子于学无所不窥，书中于各种学术，如心理学、物理学，乃至经济学、社会学，殆无不涉及者。”书中集中分析了庄子的哲学思想，也对庄子的生物进化说有所论列。该书学术性很强，对后世的影响很大。

曹受坤为人谦和，待人诚恳，与书画界的卢子枢、邓芬等人交往密切。尤其与卢子枢交谊笃深。卢子枢（1900~1978），原名沛森，又名沛霖，以字行，东莞市人。广东省文史馆馆员。1922年与国画界同人于广州组织癸亥合作画社及国画研究会。精研国画，尤工山水，善鉴赏兼长书法。1929年参加全国美展。著有《卢子枢书画集》《不蠹斋友人书札》等。《不蠹斋友人书札》一书，收录了曹受坤致卢子枢两通书札：

其一：“子枢兄鉴：兹送上谢观生画一幅，请鉴别真伪覆我数字，不可用口头告知，因恐来人头脑不清颠倒是非也。费神之至即请，刻安！弟坤顿首。”此札恭请卢氏为他鉴定谢观生（谢兰生弟）画，要求出示鉴定文字，不许口头回覆，恐防头脑不清者口舌。由此可见，一是曹氏珍爱此画，二是卢为当时权威的鉴定专家，以他鉴定为准，并要求出示鉴定文字。

其二：“子枢兄鉴：送上箑扇面，暇时请为大笔一挥，唯该扇日子颇久，恐为浮尘或手汗之类，请先用粉揩刷或用其他方法去之。如仍不能着墨则不宜画矣，他日另送纸作横披可也。此请大安！弟坤顿首” 。此札他送去箑扇面请卢氏为他作画，信中提及扇纸陈旧，有尘有手汗之迹，发用粉揩刷或其他方法处理，实不行则另送纸另作横披。可见，曹氏为人处事之细心矣。从两信内容来看，涉及到请卢子枢鉴定书画，或求其画等事宜，见证了他们之间的交谊。

曹受坤与陈融、胡汉民在菊坡精舍求学，读书写字，研究金石，有着共同的取向。曹受坤的书法，取法汉晋唐宋，格调高古，气象万千、超凡脱俗。汉隶师法《礼器》《张迁》诸碑，工整遒美。行草书脱胎王羲之、孙过庭、苏轼、米芾，流丽逸致。

曹受坤传世的墨迹很少。若虚斋庋藏他的行书“绿杨白鹭各自得，水月林风相与清” 对联（如图），纸本，纵厘米、横厘米，上款：“皭然同学撰句属书”，下款：“乙丑十月，曹受坤”，下钤：“受坤私印”、“番禺曹氏”白文各一枚。此联作于乙丑十月（1925年），时年46岁。因为大字，字形宽绰，用笔厚重，用墨浓润，似用宿墨，浑厚处似苏轼，灵动处似王羲之、米芾。此联是中年时期创作的作品，日趋成熟，充满着浓郁的书卷气息。