8月8日，缅甸军政府调派的部队在果敢巡逻

8月8日，大批中国人及缅甸边民逃离果敢

果敢-南伞边贸对云南意味着什么？

南伞小镇早在1863年就草创集市，开展边民互市，进行以物易物的产品交换，1912年，这里设勐英镇，1984年改为南伞区驻地。南伞是傣语音译汉字地名，意为“嫁姑娘的地方”，这里汉、傣杂居，国境线约40公里，成为中缅边民的互市口岸。据南伞的老人们回忆，最早的南伞-果敢边贸“每5日一街”；抗战期间，驻缅甸的日军侵入南伞，大肆焚毁街道民房，双方互市就此止歇，抗战胜利后集市重新复苏，1952年，解放大军进驻南伞后使当地集市日益兴旺。

据当地资料，1987年，南伞建成15米宽、580米长的沥青街面和水泥预制板人行道，国有工商企业、集体工商企业和个体工商户30多家，成为临沧地区与缅甸的重要边境贸易口岸之一，边民互市天天均可交易，货品琳琅满目:日用百货、糖油副食、土特产品、日用工业品等等。果敢10多万人的生活必需品和建筑建材全靠从中国进口，其中大量商品需经南伞口岸、岔沟街进入缅甸市场，给果敢各地提供了充足的货源及人流、物流；南伞镇境内“一洞通两国”的溶洞景观也吸引着越来越多的境内外游客；1991年8月，南伞被云南省政府批准为二类口岸。

而历史的特殊际遇更造就了南伞-果敢两地的特殊边贸境况。果敢是缅甸掸帮第一特区，境内还有德昂族(崩龙族)、苗族、彝族、傈僳族等，总人口近15万人。果敢原本在清朝以前属于中国，被英国入侵后划入缅甸，后成为缅甸共产党的控制区，通过与缅甸中央进行停火谈判后，果敢特区拥有高度的自治权，自行管理内部事务并拥有自己的军队。彭家声就是果敢特区的领导人，拥有果敢同盟军和政务最高权力。由其领导的果敢似乎与中国内地没什么两样:使用人民币，学校教的是云南汉话，手机是中国移动号码，座机也是云南区号，法律也完全照搬中国，完全借鉴中国改革开放政策，大量吸引中国的人才与资金……走在果敢老街街头，当地居民90%以上是中国人，而“果敢族”亦是缅甸的中国汉族，可谓与中国唇齿相依、血脉相连。

来自南伞当地政府官员的看法是，南伞口岸与缅甸掸邦第一特区的民族语言、生活习俗较为相似，多年来形成优势互补的局面，边民友好关系和经贸往来一直是两地的“核心话题”；有资料显示，镇康县自1953年开始就对边境贸易进行统计，进出口总额由50多万元发展到文革前的200多万元。改革开放以来，尤其实行边境开放政策以来，南伞的进出口总值逐年增加。出口的主要商品有:建材、啤酒、复合肥、机械、成品油、食用油、液化气、烟丝、饮料、摩托车、红碎茶及日用百货等30多个品种；进口的主要商品有:甘蔗、木材、矿石、茶叶等7个品种。截止2008年底的数据，镇康县共完成外贸进出口总额逾1.2亿元。

“你要是生活在南伞，你很难辨别我们和果敢有什么区别。除了他们那边遍布的赌场。过去毒品很多，后来实行替代种植以后，他们的毒品也很少了。”段中和认为，开展边贸在两地“自然而然”，既是两国人民互通有无的需要，更是某种高度亲近的情感需要。

鲁正江这样描述着今天的果敢，“南伞-果敢之间的贸易往来让果敢近距离从中国身上学到了很多有益的东西，甚至，果敢也算是中国开放政策的直接受益者；对整个云南来说，果敢也是一条通向东南亚的重要口岸通道，虽然我们的贸易量无法赶上德宏州的瑞丽、畹町，但是它对临沧这样一个云南深处的腹地州市来说依然举足轻重，而边疆维稳更是中国、云南的第一诉求，两国边贸的繁荣发展必然能满足这样的诉求。”

将一辆小货车直接开入南伞选购家具和蔬菜的果敢人江中华把车停在路边，他的车牌号是汉字的“果”加上几个数字。他乐观地说，8.8事件其实并未撼动南伞-果敢的贸易根基，“局势稳定了，那些中国人还会回来，而且会非常快地回来。我觉得事情过去就过去了，我们还会和以前一样亲密，一样好！”