从“我先脱了，您随意”说起
窦文涛：你看刚才文道一下就注意到我收集的网络热词，“我先脱了，您随意”。
梁文道：这么厉害，就七个词，挺厉害的。
查建英：他现在感兴趣的是到底是谁贴的，怎么联系啊。
窦文涛：有人专门收集这个，我跟你说你看，“这么个时代，这么个世界，不得个抑郁症什么的，你都不好意思出来见朋友”然后什么呢，我一贱你就笑，我淫贱的，那个下贱的贱。这个信息泛滥的时代，你还要以掌握更多信息为荣吗，我早就以什么都知道为耻了。“回床率”，好词，就是咱俩交朋友，“回床率”，上一回床，下回还上吗，“回床率”。
查建英：我知道，不是回头率，是“回床率”。
窦文涛：新时代女性宣言“琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累，拒绝生儿育女，上床按次收费。将客户睡服，睡服。
查建英：睡服。
窦文涛：我要说的是这件，有一个作者叫猴上树。
查建英：猴上树。
窦文涛：他提交一个贾君鹏的一个《我叫贾君鹏》，这个集中概括了这个流行的种种热词。第一章“我叫贾君鹏，今年九岁，正宗的零零后”。
查建英：零零后。
窦文涛：“我从不否认我是一个过于早熟的男人，可是这有什么办法呢，与生俱来神一般的气质注定了我将拥有一个非同寻常的人生”。
“伴随着千禧年的钟声音我来到人间，我不屑于娃娃啼哭，认为那种行为很幼稚，不过有一点我不知道，这是后来我妈才告诉我的，她说我生下来的时候，眼神里就充满了寂寞。”
“两岁的时候我就创作童谣，并用天籁般的绵羊音诠释出来，可笑的是九年后的今天，我儿时的所作所为还依然被模仿，却从未被超越。”
然后“三岁，我学会打酱油，四岁我已经连续做30个俯卧撑了。也许世人看到这里都会惊讶，这不是传说中的神童吗？呵呵，我并不屑于这个称号，如果可以的话，请叫我哥。”
“这些都不是最重要的，我一生的转折点发生在我五岁的时候，因为那一天我遇到了魔神世界。如果你不知道什么是魔兽世界，你已经没有必要再看下去了，因为对于一个out可以去die的人，是根本无法理解我的精彩人生的。”就是说您现在不知道魔兽世界，你以后out可以去die了，去死了。
窦文涛：这很多年了，游戏很久了。
查建英：这种言论我估计，这零零后让这种什么郭敬明什么这些80后觉得苍老无比啊。
窦文涛：是啊，是啊。
查建英：而且他们那寂寞算什么，就当年（幻城音对）一代，看那种日本卡通式的。
窦文涛：对。
查建英：我们已经就觉得够虚无缥渺了，这还寂寞呢？因为有一句话不是说，中国什么问题都有，就是没有无聊，或者说叫就是没有寂寞。我还真的有点相信这个，因为我们已经是多少年代是在一种，其实是找不到孤独的。那种时代长大的，就是谁都要管你，有街道、有组织、有家庭什么，突然到了一个（急剧音对）变化，突然就是人和人之间可以有点距离了。
梁文道：是。
查建英：邻居可以不认识啊，而且他没有权利管你，可能这个适应是比较难适应。
窦文涛：是。
查建英：所以我刚才想到了一个，就是说这种“寂寞党”的出现，它以一种就是说，要把所谓的，现在刚感到的有一丝寂寞，比如说游戏突然玩不成了，我就没法在网上跟人家凑热闹了。也要以一种制造新的热闹的方式来克服，就是说我绝对不能让寂寞这事儿成真呢，我得把它变成一场闹剧，然后你看果然，就无数人呼啦一下就热闹起来了。
梁文道：是。
查建英：就是说中国美，因为我觉得你要。
窦文涛：这叫穷开心，是吗？
查建英：真是穷开心，找乐。
窦文涛：赚钱的，如果是有一些背后操纵的什么，那么他们赚钱，普通参与的就是穷开心。
查建英：穷开心，文道老师，就你刚才说的那个例子，我就想起来这个不是说钱，我还正巧赶上了，一个多月之前，我是去那个工人体育馆吃饭，那块有一个小饭馆。
窦文涛：工体。
查建英：工体那，结果门前无数的穿着非常时尚的这些年轻人，都是高中，或者什么20多岁的这些，90后，80后、90后的这些人，然后在那看一个什么呢，韩国的一个乐队叫“东方神起”。
梁文道：是。
查建英：我以为全是疯狂的粉丝呢。因为就是那种打扮，那种时尚，后来我听说是什么，说要准备到那去游行就（砸意对）这几个歌星。因为据说是说在这之前，韩国歌星在某个不是化妆室，还是什么盥洗室，打了一个，在纠纷中打了一个女孕妇，然后这些人就为这个孕妇打抱不平，要现场去（砸意对）他们。然后就大批的警察，我看着我还以为。
梁文道：是真的吗？
查建英：我说怎么回事，我亲眼看见有好多警察在那围着，我们那车都不能过。
梁文道：不是，我是说看见（砸意对）了吗？
查建英：但是没有下文，等到我们这饭一吃出来以后。
梁文道：他们散伙了。
查建英：场子也散了，据说，那肯定就是没闹起来嘛，但是这种要闹的心劲要起哄，而且还有一个比较说的出口的。比如说我们是打抱不平，有一种网络上很有这种道德正义感的，就是说人肉搜索，我们是要为搞婚外恋的，或者为什么什么要打抱不平。主持正义，那个也是为女孕妇主持正义。其实这种正义感到底有多深，其实他是排遣，可能是排遣某种无聊。
梁文道：没错。
查建英：暂时的无聊的一种发泄，闹不成算了，回家再找别的，咱们再找一个亲情的，“贾君鹏你妈喊你吃饭”。
所以就说拿这个亲情来说有多深的寂寞，跟家庭已经疏离到那么程度了，我也怀疑。我觉得可能没到那种，我们说的西方那种现代人的孤独，疏离到了那种程度。
梁文道：这不是为了什么寂寞我觉得，这反而是一种渴望有一种群体事件，这也是个群体性事件，对不对？就从这事明显感觉大家都很想参与一个事件，因为这个帖子的出现跟以前的帖子，在我看来最大的不同在哪里？
就是以前的热贴，它是有内容的，它们的内容是有争议的，然后你由于争论造成的热贴，对不对？造成热帖，这个帖子是什么呢？它是个空洞的东西。
查建英：对。
梁文道：它的热，只是因为它是个事件，而每一个进来跟帖，传帖，看帖参与的人，他的目的都不是为了要争论一件事，或者对一个事情表态，而是想参与一个事件的发生跟制造，这是个非常关键性的分别。
窦文涛：对。
梁文道：热帖跟以前的帖。
窦文涛：对。
梁文道：它是个事件，它不是一个议题，那么在制造。
查建英：它都不是一个事件，我觉得，你像以前那种什么打酱油，俯卧撑什么那些，背后都有一个案件，有一个隐发的。
梁文道：我说这个帖本身就是事件。
查建英：只是一个帖子本身，贾君鹏事件。
梁文道：对，它就是事件。
窦文涛：你妈喊你回家吃饭。
查建英：它后面完全是虚的。
梁文道：它是虚的。
窦文涛：它是没有内容的。
查建英：没有，没有内容。
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作者：
锵锵三人行
编辑：
彭远文
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