“周老虎”已成真相与谎言交锋的符号

「熊培云·行于思想国」

今日世界，是谎言总还是要被揭穿的。毕竟我们是生活在一个渐次开放的社会里，而不是在一个黑屋子或者地下室里。一个人，即使没有属于自己的信得过的手表，总还是可以找到一些其他的东西来佐证时间的真伪。

世界上从来不乏用谎言教导谎言的例子。比如母亲为了教导孩子做人要诚实，便会对孩子说：“小朋友千万不可以说谎喔！否则他的鼻子就会变得很长，像小木偶的长鼻子一样。”与此相比，对那些不断地掩盖真相的人来说，所要做的则是用谎言守卫谎言。这就是我们通常所谓的“撒一个谎，就得用一千个谎来圆它”。

以谎言守卫谎言

当然，这里的“守卫”，并不意味着说谎者只是龟缩于精舍，他同样走街串巷具有进攻性。比如你刚拿出一个证据，他便会一口咬定证据是伪造的，怀疑你的人格。然后再动情地向大家表白自己如何被人陷害，如何为了三过家门而不入，以及爱国，等等。

这些特征，在近一个月以来的华南虎事件中已有充分体现。当“打虎派”不断地扒粪爆料时，挺虎派要员用以说服大众的理由竟然是“母亲的泪水”、“可怜的农民”及“为了伟大的祖国”之类大而无当的修辞。显然，这些自我授权的伟大情感与泪水、口水一样都不是证据本身。如果他们还有什么作用，那就是一厢情愿地将反对派置于某种“不义”的境地。

华南虎是一面镜子。就在人们努力寻找真相之时，我们也看到，有媒体抡起道德的大棒教训人们多关心“民众疾苦”，仿佛它们是因为关心民众体力不支才跑到这个娱乐场上来喘口气，或者搬援兵来的。显而易见，这种表白不仅无视在意见市场里每个人都有各自言说的权利，同样忽略了追寻华南虎真相的意义。

或许“周老虎”的虎头虎脑不会像格瓦拉的头像那样流行，但是，无论如何它已经成为人们代言真相与谎言交锋的一个符号。同样重要的是，透过这次刨根问底的追寻，我们看到对真相的渴望使社会找到了一种久违的团结，在此意义上，寻找“周老虎”背后的真相更是在重建或者重申一种价值伦理与道德风尚，而那些指责媒体陷于混乱、丢失责任的人，只是看到了时代在交媾，却看不到时代在孕育。