迫害信众长达12年

令人意外的是，达赖本人也曾是雄天的信众。

事实证明达赖是完全是在撒谎。

在达赖1996年下达禁令之后，如果喇嘛和尼姑想违抗，“西藏流亡政府”、“藏青会”和“藏妇会”等“藏独”组织就强行把他们驱逐出寺庙，禁止他们进入藏人区与其他藏人联系，不让他们从藏人开的店铺买东西。而对公开信奉雄天的普通藏人，就把他们子女逐出学校，不再给他们提供护照等旅行证件，甚至将拒绝者的照片公开张贴，发出死亡警告书。

12年来，昆德林亲眼目睹了达赖对雄天信众的迫害。“雄天信众不断向达赖陈情诉苦，祈求他慈悲为怀，但他没有改变主意，也没有提供一个明确的宗教解释。”

2008年2月初的一次驱赶让雄天信众再也无法忍气吞声。当时，达赖以所谓的“民主投票表决，多数人同意放弃雄天教义”的结果，在迈苏尔下令，将迈苏尔的九百名僧人逐出寺庙，同时要求所有藏人签下永远放弃修炼雄天的声明，并承诺在精神、物质和社会关系方面不与那些没有签署的人有任何形式的联系，再次诬蔑雄天是“支持中国的邪灵”。

“迈苏尔市是海外藏人最集中的地方，居住着4万多藏人。但居住在迈苏尔的藏人大多因文化素质低，而极易被他愚弄、盲信他的话。”昆德林说:“他非常清楚这点。”

尽管如此，仍有约5000名信徒拒绝签署放弃信奉雄天的声明。

全球跟踪抗议达赖

面对达赖派系的迫害，雄天派奋起抗争。其中一个办法是——把达赖告上印度法庭讨回公道。昆德林还给印度总理辛格写信，呼吁辛格政府制止达赖的宗教迫害活动。

“他不是佛教徒，佛教徒的弟子绝对不可伤害其他众生。我起诉他，目的就是希望他马上停止迫害雄天信众，别无所求。”昆德林说:“他经常使用‘文化灭绝’等字眼形容中国，‘文化灭绝’其实最适合形容他自己对雄天信众的迫害。”

然而，长达12年的迫害，却鲜为世人所知。在昆徳林看来，除了雄天信众没有公开抗议，一个关键原因在于，达赖竟然声称雄天信奉者是“中国的间谍”，因而印度和西方媒体就偏向达赖一方。“对雄天信众的处境一开始是不报，后来有报道，也只是轻描淡写。”

西方的雄天信众则选择组织反达赖的示威游行的形式来进行抗争。1997年，达赖到访英国时就遭遇过一次，当时达赖在伦敦办事处的人不断与雄天信众进行接触，恳求他们停止示威游行，并承诺等达赖结束英国之行后再商量解决雄天问题的办法。“他们接受了恳求，停止了示威，但他一回到印度，对雄天信众的迫害反而变本加厉。”昆徳林说。

今年以来，不管达赖走到哪个国家，都有一帮同样身披藏传佛教袈裟的雄天信众在抗议。5月16日下午，达赖到德国波鸿市的鲁尔会议中心发表演讲，记者在会场外看到，大约100多名雄天白人信众。他们打着“达赖喇嘛是骗子”、“停止宗教迫害”等德文横幅高声抗议，声势浩大。“达赖到哪里，我们就跟到哪里！”“西方雄天社团”发言人海伦向《国际先驱导报》表达了他们的决心。

此后几天，在纽伦堡、在班贝格、在柏林，达赖喇嘛所到之处都出现了雄天信众抗议的队伍。

部分西方人重新认识达赖

这些抗议让达赖本人和手下颇为尴尬。值得一提的是，由于参加示威的成员大都是德国本地人，可信度非常高，德国的媒体予以关注，许多前来听达赖的德国民众也打起了退堂鼓。德国媒体和民众开始反思:“为什么藏传佛教的人也反对达赖？达赖真的是在撒谎吗？”

达赖领导的“西藏流亡政府”也意识到西方人对达赖态度的微妙变化，知道如果一味继续迫害雄天信奉者反倒对达赖和“西藏独立事业”不利，对雄天的迫害活动开始有所收敛。格列喇嘛告诉记者，达赖集团明目张胆，公开迫害雄天的行为，在迈苏尔的藏人居住区明显减少了，“但愿事情就慢慢地就这样不了了之，不要再发生迫害雄天的事。”

为了保护雄天教义和信徒，昆德林付出了惨重的代价。达赖集团成员发誓“为了西藏的独立事业，一定要清除我这个亵渎他的邪灵”。昆德林活佛被迫离开迈苏尔藏人区，逃到到印度人居住的地方，一开始过着居无定所的逃亡生活，后来他与当地的印度人打成一片，并在那里建立雄天庙，还开办了佛学院，目前有30多个印度和尼泊尔的学生在那里学习。

昆德林说，不了解西藏历史的人，尤其是西方人，都以为达赖喇嘛是藏人最高宗教领袖，但实际上，西藏历世达赖喇嘛从来就没有享有过绝对的权力，也无权独断藏传佛教徒的信仰。(记者李保东、吴黎明、王勍发自新德里、迈苏尔(印度)、柏林）