（六）

近闻（经批准）有天津知青自费在围场县城立碑，正面碑文为“青春万岁 --天津知青”；反面“遥卜当年，津门四千学子，北上围场，与父老乡亲同甘共苦，血脉相承，悠悠四十载，伊水情长，第二故乡，永生难忘 乙丑仲夏围场满族蒙古族自治县成立20周年特敬赠天津北部山区叠层石一尊，以志贺忱，敬祝围场人民身心健康，生活富足，民族团结，雨顺风和。祈愿社会和谐，进步 发展之大业永固 天津知青贺赠 公元2009年7月”。

震撼我心：当年翩翩少年，现已霜染两鬓，经历难望！吾亦其中！

文革期间城市插队知青到哪里的都有，但四川、围场这样穷乡僻壤、原始大山确属最为穷困艰苦的了。我看过好几本四川知青的写的文集着作，感同身受，但少见围场知青回忆文章，情不自禁，写以下文字，寄语当年“津门四千学子”： 在“文革”这个特定历史时代，我们自己亲历的这段在围场这个特殊环境中的磨难，如果我们自己不去记录，就将永远湮没无闻，我们自己的后代，也可能永远不能了解我们的经历、理解历史。忠实地记录这段历史，是我们肩负的责任-重大的责任：不仅“天津知青纪念碑”应在围场矗立，我们的文字也应当流传下去……。   

位于河北省最北部的围场县1989年改称围场满族蒙古族自治县，至今仍是国家级贫困县。历史上曾属东北四省之一的热河省，前为清帝猎苑，从19世纪中叶（1862年）开围垦荒，至今不过140余年。

文革知青上山下乡，是一个全国性的运动。但去围场的知青所处的地理人文环境有其特殊性，异常艰苦，知青所受磨难，常人难以想象。

围场县地处长城口外，地处偏僻，境内群山逶迤，丘陵起伏，气候严寒（1957年1月历史最低温度为零下42.90c）。知青下乡的1969年，全县的农业、工商、交通、医药、邮电、文化、教育等经济文化状况仍旧极其闭塞落后。全县以农为主，秦锄汉镰，水井石碾，老牛木车，石壁茅屋。无电、无机械、无柏油路，农业生产全靠人力；产五谷土豆，无小麦稻菽。因无霜期短，少蔬菜，无水果，农民生活、生产资料除布、铁、盐、煤油（点灯用）需境外运进，其余需求全部依赖本地物产。人民贫穷，文化落后，普通生产队，连的当地小张报纸也见不到，也没有有线广播。

一农偶去承德数天，归后感慨：如果住城市，宁可少活三十年！当时承德，不过有自来水，有电“一条马路一座楼”而已；一老农遇知青照相，曰，此前只照过一次相片-日本良民证而已！（“918”事变后，围场属伪“满洲国”地）；一农妇偶出深山沟，远望公路载牛汽车，，奇怪牛在车上是怎麽拉车的？；当地一小青年认真的和“知青”争辩：人生下来就身上就有虱子嘛！……..从没见过汽车、机器、文艺表演；没吃过大米白面、没出过山沟的山民，大有人在。衣至多不过一衣、一裤、一鞋而已，全为家缝，并无内衣、裤衩、背心，冬夏如此。

天津知青赴围场数千，多是未成年的文革“初中毕业”生，自小生长近代城市，突跌深沟，几近原始，重体力劳动蓦然加身，上工刨粪薅苗，锄禾背地，收工砍柴推碾，挑水做饭，劳作无休，腰弯手屈，生活拉屎棍刮，虱虮遍身，酷寒难耐（知青屋大都屋壁结冰，终冬不化）！无报纸，无广播，无钟表，难知日期，恍如隔世。续后更兼全无收入，缺柴少油， 71 年秋霜冻，几近绝收，第二年春，有知青点甚至断粮，亦没人管。

山高路远，风雪冬长，茅屋豆灯，孜然孤身，不有收入，温饱难求。不少人因劳、因境至伤，至残，至今身存。

围场知青！生存有虑，前途无望，世态炎凉，身心具创！

围场知青！环境恶劣，坏人做祟！自生自灭！自杀者有之，神经者有之，自残图病退者有之，甚至有以为虽牢狱之苦，好于其境，策化犯罪，为脱离之道者！

凡有此经历，虽然不过一、二年，无不念念不忘！文革浩劫，害及青年！思之凄惨！

幸赖邓公，拨乱返正，顺应民意，知青回城。改革开放，中国巨变，围场举变！抚今追昔，感慨万千！

文明大潮，不可阻挡，曲折百回，终要进步！

历史教训，应思应记，文革浩劫，不复来人。病定思痛，求民主、取文明！。

时隔四十余载，“天津知青”，家乡制碑，立于县城，碑文烁烁：“青春万岁！”--万岁！青春。

                                                    2009年9月30日