兄弟俩在河边摆开席位，寿以酒敬急子，三杯五盏下去，急子不觉颓然而醉。等他醒来，寿已经穿了他的衣服，持了他的仪仗，乘舟而去了。

急子大哭:“我是一点也不想活在这个世界上啊，寿这个傻瓜怎么就搞不明白呢！”他连忙登船去追赶。

埋伏在芦苇从中的刺客看见急子的旗号，误以为是急子本人，蜂拥而上，将寿剁成肉酱。

急子赶到的时候，刺客们还没退去，急子站在船头大呼:“来杀我吧，我才是你们要杀的人！”

那还等什么？照杀不误。

《诗经·卫风》中有《乘舟》之诗，据说写的就是这件事:“二子乘舟，泛泛其景，愿言思子，中心养养。二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不瑕有害。”

朔感到称心如意了，他和宣姜本来只想杀死急子，没想到连寿这位同胞哥哥也搭了进去，卫国下一任国君的位置，已经非他莫属。我就不明白，同父同母所生的兄弟，人与人之间的差别咋就那么大哩？

卫宣公死后，朔如愿以偿地继承了君位，历史上称为卫惠公。卫国人没有忘记他对急子和寿的所作所为，公元前696年，公子职和公子泄发动政变，立公子黔牟为君，卫惠公逃到了齐国。

《左传》记载:宣姜的两个儿子，一个被杀死了，一个逃亡了，她还是过得蛮潇洒，若无其事地和卫宣公的另一个儿子公子顽通奸，并且生了一堆儿女。

这关系，实在是太乱了。

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