杨业作为北汉最优秀的将领，面对宋军的强大攻势，只有他表现不俗，杀伤了不少宋军，却无奈实力悬殊，全军败绩。同时杨业也是北汉军中最忠诚的将领，宋军压境时文武大臣都不断的劝刘继元投降，只有杨业一人拼死抵抗。刘继元纳表之时，群臣皆对宋太宗奴颜婢膝、竭力讨好，唯独杨业竟当着太宗的面失声痛哭。其优秀将才和不屈的忠贞被宋太宗看在眼里，被录为大将。当时杨继业被北汉国主赐姓刘，名业，太宗诏令其复原名杨业，作为潘美的副将，指挥山后军作战，继续驻防太原，在其后对辽作战中，多次立下不朽功勋。

收复太原之后，宋太宗又作《平晋诗》一首，深刻表现了宋军子弟兵收复太原的功勋以及太原人民的由衷喜悦，并令群臣附和。同时他也深刻认识到太原是一座易守难攻的坚城，再加上多有人进言道大唐王朝发迹于此，五代中的好几位开国皇帝都是从太原起家，是占据了华夏龙脉的王者之都。所以宋太宗迁走了城内居民，焚毁太原城，改名平晋县，另将并州州府迁往榆次县，以消灭太原的“王气”。至此，自中唐以来四分五裂的汉民族再一次重新统一在同一个帝国的旗下，而传统的汉民族聚居区也只剩下幽云十六州中的十三州尚在契丹帝国的控制内了。

一鼓作气向幽云

据说宋太宗最崇拜的人就是唐太宗。不知道是因为唐太宗的文治武功还是因为他们在继位问题上的相似之处，抑或是光义按常理判断自己会取得一个和李世民相同的庙号（按惯例，每个王朝的第二位皇帝驾崩以后都会获得“文帝”的谥号，如果还有庙号的话就会获得“太宗”庙号，汉唐宋明均不例外），所以大家是一个系列的，难免惺惺相惜。总之宋太宗将唐太宗列为了自己的偶像，并立志要作出一番媲美偶像的大事业，用唐太宗一般的盖世功勋堵住天下人的悠悠之口，使后人只记得他的文治武功而不再热衷于议论“斧声烛影”的八卦故事。那么他到底有没有机会像他的这位偶像一样成功呢？客观的说周世宗和宋太祖给宋太宗留下的班底比李世民随李渊起兵时要强，国内的割据势力也比隋末的各路诸侯要弱，但是北方的契丹帝国却又要比唐代的突厥诸部强大得多，所以宋太宗的奋斗之路比起他的偶像而言，是先易后难。

大唐太宗文皇帝李世民，唐高祖李渊嫡次子，唐朝第二位皇帝，历史上偶像派和实力派的完美结合。他的人生大致可分为战神和明君两个阶段，尤其是明君阶段的“贞观之治”，作为中华帝国的光辉典范，千载之下仍广为后人所津津乐道。而他在登基之前，作为唐高祖麾下的第一战将，在建立大唐王朝的过程中，亦发挥了至关重要的作用。当时的形势是隋朝失德，天下群雄烽烟并起，各路豪强及周边强族均有意问鼎天下，而李渊家族东征西讨，重新统一全国。在这个过程中一共打赢了六场重大战役，其中有四场由李世民指挥，还有过灞桥会晤，只身吓退颉利可汗三十万大军的传奇故事，秦王李世民也因其卓越战功被授予了“天策上将军”的光荣称号。登基后的唐太宗也曾有过指挥大军平定东、西突厥及西域诸国的战绩。在军事理论上，李天策也贡献了“围城打援”、“卷旗入阵”和机动步兵三种重要战术，直到现代还被各国军事家广为引用，我们在下文还将详细提到。

作为一名皇帝，宋太宗能否媲美他的偶像是见仁见智，我们暂不讨论。作为一名军事理论家，宋太宗发明的参谋本部制度、阵图制度和军事学院体系也足以笑傲前辈。但是作为一名领军的主帅，论起实战能力来，并非光义不够努力，亦非理论知识准备不足，实是存在着天分上的巨大鸿沟无法跨越。

攻灭北汉之后，宋太宗信心爆棚，单方面决定不等诸军休整，立即向契丹帝国的领土——幽云十六州发起了进攻。关于他的这个战略决定，虽说历史上的结局只有一个，但是我们却可以从多角度出发来看待。首先，宋军挟灭北汉的余威，一鼓作气，攻克幽云十六州也算是有一定道理，也体现了宋太宗这位青年皇帝的蓬勃朝气和进取雄心。另一方面辽军大力援助北汉却没能成功，眼见北汉灭亡，士气大挫，而且辽帝国的决策层也认识到宋朝并不是继五代之后的第六代，面对宋军爆发出的的汉唐天威，其发自内心的恐惧可想而知。事实上，在宋军围攻幽州，辽军多次救援均以失败告终时，辽帝国决策层的绝大多数人都已经丧失信心，准备放弃幽云十六州这块传统的汉民族聚居区，退守游牧草原。形势一片大好，最后却以宋军的惨败告终，一方面是由于宋太宗自身在战场指挥上的一些具体问题，另一方面则是常人实在无法预料，宋太宗乃至整个汉民族即将面对的这个克星到底有多么可怕！