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很多白俄再次成为难民，他们准备乘船前往美国位于菲律宾的军事基地
白俄男子组成的警察队伍，这在当时已经是非常好的工作
对于这些年轻苦困的白俄女子来说，只有一段好姻缘才能改变命运。所谓的好姻缘当然是和白俄社群以外的男子结合，这样才能带来财政上的稳定。根据当时英国租界的统计，在1925年到1938年之间，共有305名生活在上海的英国人和白俄女子结婚，当然更多女子只能作为西方人或者有钱中国人的秘密或者公开情人。
随着白俄妓女在上海受欢迎程度逐日增加，很多组织开始从满洲里有目的地输送白俄女子到上海，其实就是贩卖人口。
虽然当时被“在上海全部有现成的工作安排”诱惑，但是来到后，这些白俄女子最终都不情愿地被推进火坑。这就是当时颇轰动的“上海白奴贸易”，为此国联在1930年还派遣了委员会到上海调查。1935年委员会发布的报告宣称，在上海的白俄女子中，25%是在被胁迫的情况下从事卖淫。
白俄社群始终没有在上海掌握政治上的主动，因为他们一直是靠出卖体力的一群，另外在白俄社群内还不团结，尤其是乌克兰群体和其他人不和。但是白俄难民的存在在很大程度上改变了上海的文化气氛，至少完全改变了这个城市的种族关系。之前，白人在上海的地位之高无人能及，但是白俄难民来到后，上海人发现，白种人也能在服务行业里工作。白人可能成为你的私家保镖，可能是你的驾驶教练，可能是你的私人裁缝。另外，白俄难民也丰富了上海的都市文化，例如现在很多餐厅里的俄罗斯罗宋汤都是最地道的。白俄带来了正宗的交响乐和芭蕾舞，在一段时期里，上海市60%的交响乐都是白俄人演出的，他们的芭蕾也是最出色的，那个时期上海人对于芭蕾的迷恋可以说完全是因为白俄舞团的出色表演。他们还带来了欧洲的歌剧，当时在很多大规模的俄罗斯餐厅里，会有知名歌唱家表演歌剧，这在现在都是相当奢侈的。另外，很多白俄女子开设了私人的裁缝店，她们的设计也影响了很多上海上流女士的审美、着装风格。尽管很穷困，但是很多白俄家庭仍旧保留着贵族式的生活传统，这些传统的价值远远超越了经济价值，影响了当时上海很多中产阶级市民的生活方式。
进入上个世纪30年代以后，白俄社群开始逐渐强壮起来。最初一家白俄报纸出现是在1936年，名为《上海的俄罗斯人》，是由私人投资开办的，随后，很多东正教堂在上海出现，其中有1到2座规模还非常宏大，这也影响了当时一些上海人的信仰。等到白俄社区能够支撑两所白俄学校的时候，整个上海已经有6份俄罗斯报纸在发行，还有一个专门的无线电台。
临近1949年，很多白俄再次成为难民，他们又乘坐各种船只来到美国位于菲律宾的军事基地。这一回在港口，他们等待了2年的时间，最终美国国会同意给予他们难民身份，发放美国护照。还有很多白俄在二战期间因为对祖国的无限思念和担心，于是在中国解放之际纷纷向前苏联申请护照。更多的人，恐怕已经渗透在上海的大街小巷，尽管仍坚持着坚定的信仰，尽管依旧无限思念祖国，但是他们已经将上海视为最后的扎根之所，成为上海人了。
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编辑：
李进
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