◎时间：2006年9月24日

◎地点：中国现代文学馆

◎演讲者：首都师范大学文学院教授侯会

◎演讲主题：《金瓶梅》一部晚明社会“食货志”

◎主持人：中国现代文学馆研究员傅光明

“食货志”原指史书中一种文章体例，是专门记述某一朝代财经情况的专题文章。

“食货”的“食”指粮食，“货”指布帛、财物等等，即百姓的生活必需品，也是国民经济的要素。一个国家，一个政权，主要的任务就是解决老百姓的吃穿问题。过去有一段时期，我们片面强调“政治挂帅”、“政治第一”，把政治和经济对立起来。其实什么是政治？最大的政治就是搞好经济，处理好“食货”问题，让老百姓吃饱穿暖。明代阳明心学有个命题：“百姓日用即道。”什么是“道”，什么是治国执政的方针大略？那不是什么玄而又玄的东西，说到底，就是让百姓有吃有穿、生活安定，这就是最大的治国之“道”。

今天我讲的这个题目，就是从吃饭穿衣的角度来谈《金瓶梅》。史书《食货志》是从大处着眼，记述一朝一代的经济发展、财经政策等；老百姓的生活细节反映不出来。要了解这些细节，就得看小说。小说也是历史，是生动细腻的百姓生活史，记录着老百姓的喜怒哀乐、吃饭穿衣、婚丧嫁娶等种种活动和情态。尤其像《金瓶梅》这类的“世情小说”，镜头对准市井生活，写读者身边的普通人、寻常事，关注他们的衣食住行、生活琐事。而在所有世情小说中，《金瓶梅》又是涉及经济金融信息最多的作品，因此成为人们了解封建社会底层生存状态的最生动读本。“文革”前，毛泽东同志提议出版《金瓶梅》，就是出于让干部深刻了解封建社会的目的。

通过读小说，我们可以得知：那时的人使用什么货币，当时的物价水平如何，各阶层人士的日常花销又怎样，尤其像西门庆那样的商人，整天跟金钱打交道，他的钱是怎么挣的，又是怎么花的，他的金钱观念如何，这都是很有意思的话题。

■《十五贯》里的贯应该是纸币而不是铜钱

谈物价，先来看看货币。

古人使用什么货币？读小说、看古装电视剧，我们知道古人使用的货币主要有两种：白银和铜钱。

白银属于贵金属。贵金属主要指黄金、白银，但历代黄金很少在市面上直接流通，一般都要换成银子使用。因此白银成为中国古代主要的贵金属货币。中国是使用白银最多的国家，尤其是晚明到清代，世界上的白银都集中出口到中国来，中国号称“世界白银的唧筒”，“唧筒”就是压水机，这是个十分形象的比喻。一直到1935年国民政府发行“法币”，白银才正式退出金融舞台。

铜钱早在秦代就已流行，先有“秦半两”，后来又是“汉五铢钱”，都是扁圆形铜板，中间一个方孔，所以又有“孔方兄”的别号。铜钱的单位是“文”和“贯”，一个铜钱是一文钱，一千文是一贯。但是铜钱分量沉，价值低，携带不便。所以到了明朝中后期，人们很少使用铜钱，主要使用白银。《金瓶梅》中的货币就是以白银为主的，这反映了明代万历年间的情景。

除了白银和铜钱，还有没有别的货币呢？有。

我曾经写过一篇文章，谈到“三言”中《十五贯戏言成巧祸》的创作时间问题。一般认为这是一篇宋代的话本，我以为是元代的。其中很重要的一条理由是从货币上论证的。我说：《十五贯》有个很大的漏洞，大家都没有注意到，那就是：十五贯铜钱有多重？

中国的铜钱，自宋元以后，单枚的重量有个大致规范，约在3-4克之间。按3克算，一贯钱一千文，就是3000克，3公斤。十五贯铜钱重45公斤，折合今制为90市斤，比两袋面粉还重。俗话说：“远路无轻载。”崔宁是个收账的小伙计，要驮着90斤的重物长途跋涉，还要一路照顾萍水相逢的小娘子，这几乎是不可能的。这个问题得不到解释，这个故事也就失去了起码的逻辑依据。但是我们相信我们的祖先是聪明的，决不至于让一个明显违背生活逻辑的故事在民间流传，而且竟然没有一位说者、听者提出质疑来。因此我们不能不考虑，在这个故事中的十五贯，真的是体积大、分量沉的铜钱吗？有无可能是另类货币？

其实你如果熟悉中国货币史，就会知道，中国是世界上最早使用纸币的国家。从西周时就有类似纸币的货币，是皮革制成的。唐朝的纸币叫“飞钱”，宋代的纸币叫“交子”、“会子”。到了元朝，就几乎完全使用纸钞了。元代的纸钞号称“宝钞”，用一种特殊的纸印刷的，单位和铜钱一样，有“贯”有“文”，面值分十等，有十文、二十文、三十文，也有一贯、二贯等等。朝廷硬性规定：民间不准金银、铜钱流通，纸钞是当时唯一的法定货币。后来又发行一种“银钞”，单位和白银一样，也按“两”、“钱”、“分”、“毫”、“厘”等标志面额，由二厘至二两，共分十三等。———所以我们读元代文献，说到多少贯，多少文，或是几锭、几两、几钱，指的其实都是纸钞。

这样一来，十五贯的问题就解决了。导致三个人死于非命的这十五贯钱，其实应当是纸币。这个故事应当发生于元代，因为那时社会上全部使用纸钞，说故事的人直接说多少贯，用不着解释“这是纸钞，不是铜钱”。可是到了明代，纸钞不流通了，“三言”作者在整理小说时，把十五贯描绘成铜钱，于是出现上面所说的纰漏。