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■易中天反击：成君忆“触犯了人类文明的底线”
对于成君忆的公开道歉，易中天表示不屑。11月5日，他在深夜发表了名为《成君忆先生不必向我个人表示歉意》的博客文章，称：“我和成君忆先生没有个人恩怨。所以，成君忆先生不必向我个人道歉。”他说，事实上，“成君忆先生表示不屑于和我对话时，我没有生气；说我的《品三国》和当天的《对话》都‘语无伦次’时，我没有生气；甚至在他质疑我的‘道德感’时，我也没有生气。”他表示自己对成君忆先生表示愤怒，“不是因为他批评了我，也不是因为他对我态度不好”，而是他“触犯了人类文明的底线”。
易中天认为他和成君忆的分歧是原则性的，“我坚持的是人权和法治的原则。这是全人类在经过了多次灾难、苦难和磨难后达成的共识，不容挑衅！”因此，“如果成君忆要道歉的话”，应该向三十年前，三百年前，乃至三千年以来，因“文字狱”和“大不敬”而被打入“地狱”的人道歉。
■成君忆开博回应：不要忘记了学者的本分
对于易中天的这篇博客，声称“本想息事宁人”的成君忆昨天在新浪网上正式开博，以“再次向易中天表示道歉”的形式进行回应。
在博客中，成君忆坚持自己对易中天“误导大众道德观”的质疑是没有错的，只是“在质疑的形式上有欠考虑的地方”。他称自己在这里再次向易先生致歉的原因很简单。“我不应该在大庭广众之下质疑一个人的道德问题，而且语气不够温和委婉。事情发生之后，我一直为我的冲动感到后悔。”
针对易中天的“建议”，成君忆称自己的价值观“和三十年前、三百年前以及三千年以来的知识分子一脉相承”，因此没有必要向他们致歉。并认为“真正反传统、反道德的人并不是我，而恰好是易先生自己。”他说：“易先生喜欢穿唐装，大约因为唐装是中国传统文化的标志吧？可是，易先生却是一个穿着唐装反传统的人，他与三十年前、三百年前以及三千年以来的知识分子是两码事。中国历史上的那些知识分子都是有道德追求的人，例如三国时期的孔融、旬彧、崔琰、毛玠，他们都在用自己的方式制止曹操的反道德行为。易先生似乎并不理解那些知识分子的道德情操。”
成君忆提醒易中天“在娱乐化的过程中千万不要忘记了学者的本分。”因为“在道德这个层面上，艺人和学者是不一样的。如果我们的言论和文章不能成为道德的载体，那么我们还有什么资格自称学者？”
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作者：
郑媛
编辑：
hunan
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