许多私家记载则完全不同于张怡《 闻续笔》云:“桂念腹背受敌，势 得全，乃与清帅约云:‘从吾言，并力击贼，吾取北京归汝。 从再言，暂死耳，请决一战。’问所欲?曰:‘毋伤百姓，毋犯陵寝，访东京及所在，立之南京，黄河为界，通南北好。’清帅许之，钻刀说誓，而以兵若干助桂击贼。《甲申传信录》卷八《借兵复仇》云:“三桂从城上单见之，急呼数骑，从炮击隙道巾突同出外城，驰入满州壁中，见满洲九王。王日:‘汝约我来，我来何用炮击?’三桂曰: 非也，闯兵圈关内三 甚阎，又以 骑逾边墙东遏归路，故用炮击之使开，可得 道东出也。’九王日:‘是也。然无盟誓 可信，同。闯兵众，关 兵几与闯同，必若兵亦剃发异之，则我兵与若俱无惮矣。’三桂日:‘然。然我同非怯也，徒以兵少止数千，使我有 骑，则内可患寇，外犹可以东制辽沈，我何用借兵为?今兵少同然，剃发亦决胜之道也。’于是与九王共歃血，三桂即髡其首以从。”刘健《庭闻录》卷一《乞师逐寇》云:“三桂选死士五百人突围，出谒睿王，情词恳切，声与泪俱，一军为之动容。三军即壁剃发与睿千，钻刀定盟而返。”《明季略》卷二卜《附记野史》云:“吴三桂欲倡义复仇，以众寡 敌，遂亲往大清国请兵十万，为朝廷雪耻，大清不允，三桂力恳，大清王曰:‘明朝文武数无信义，将军欲建大功，本国何难发兵助阵，恐成功之后 知将置身何地耳?’三桂日:‘桂父子受朝廷厚恩，今日为巨寇弑逆，十庶伤心，神人共愤。桂闻勇士怯死而灭名，忠巨不先家而后国，今料后俱遭惨弑，桂食君之禄，焉有坐视之 。如必计成败而后行，是有觊觎于衷也。桂令誓死报国，虽肝脑涂地亦所不辞，安问其他。’大清王曰:‘将军姑退，明再议。’明日，三桂披发挂孝，复进谒请王，痛哭哀恳，大清于遂发兵。”(《野史》实指《馘闯小史》，文辞稍有改动，如改“虏主”为“大清”)尽管这些记载稍有出入，个别也有疏误(如“明再议”)，但都肯定这次会晤是在非常环境下的会晤，曾经钻刀歃血．设誓，其条件是立明后于南京，以黄河为界，封藩割地，吴三桂和多尔衮处于对等地位，并未俯首称臣: 壁中剃发也属于战争的需要，并非归顺的标志；大敌当前，吴三桂固然需要清军支援，清军要歼灭李自成农民军，同样非有吴军敢死队不可。这就是未大败农民军以前吴三桂还能保持独立立场的原因。据此，清代官方文献讳言盟誓，伪造称臣，是对吴三桂史事的重大篡改。

三、多尔衮背盟

吴三桂和多尔衮在匆促的钻刀定盟以后，当日立即投入决定性的战斗。《庭闻录》载:“三桂悉锐而出，无不以一当十，杀伤过半。贼恃其众，鼓勇迭进，挟二王于庙冈立马观战，贼众我寡，三面受敌，是日战初合，满兵莆锐不发，苦战日跌，三桂军几不支，满兵乃分左右翼鼓勇而前，以逸击劳，遂大克捷，阵斩贼大帅十五人，杀贼兵数 ，夺军资无算。自成溃败，奔至永平，使降臣张若麒诣三桂军议和。明日，三桂追至永平又败之。自成杀吴骧于永平城西二十里范家庄。二十六日狼狈进都门，尽戮吴氏家属三十四口，尸诸王于二条胡同。二十七日宵遁，二十九日馀党焚宫殿及各城门楼，出阜城门两奔。五月初一日，辇下喧传三桂从贼中夺太子以入，入即太子嗣立，延颈以待，而三桂兵至榆河，睿于檄其追贼。请入都， 许。⋯⋯是月初七日，国朝敕封吴三桂为平西王。”《明季北略》所载稍异:“自成驻兵永平，三桂使人议和，并请太子，自成命张若麒奉太子赴三桂军中，请各止战，三桂允之，约自成回军速离京城，吾将奉太子即位。自成请如约，既盟，自成遂旋师，三桂顿兵不前，是以自成得安行。二十八日癸未，自成回京，三桂弃定王于永平，专拥太子，整军而行，一路移檄密告远近。自成闻报，驱百姓崇文、宣武门外，毁折民房及牛马。二十七，三朴传帖至京，言义兵入城，儿我臣民，为先帝服丧，整符迎候东宫。三十日丁亥，自成两奔。五月戊子朔，皇太子在三桂军，传谕京巾官民各宜整肃静候，十民大喜相庆。三桂兵至榆河，大清固帅檄其两行追贼，三桂请护太子入都，帅 许。⋯⋯五月初七甲午，大清国封吴三桂为平两王。”

这两项记载不同于官书的有三处:一是吴三桂使人和李白成议和，索取太子，传檄迎候东寓即位。表明此时独立身分末变，盟誓时复明宗旨仍在执行，官书讳谈，未见只字片语。二是兵垒榆河，请护太子入都，遭多尔衮反对，表明多尔衮开始背盟，官书同样讳谈。三是五月初七日封吴三桂为平西王，表明多尔衮彻底背盟，吴三乞师以违反意愿的莫大悲剧结束。从此，从“亡国孤臣”成为归顺清 ，受到不明真相的明遗老的讽刺和斥责。官书把封平西王的日期提前了十五天，提前到无法自圆其说的四月二十二日己卯，《清世袒实录》卷四载:“己卯，师至山海关，吴三桂牢众出迎，干大喜，设仪仗，吹螺，同三椁向天行礼毕，⋯⋯王谓三桂曰:尔同，可令尔兵各以白布系肩为号，⋯⋯语毕，令之先 ，遂入关。⋯⋯是日大风迅作，尘沙蔽天，咫尺莫辨，我军对贼布阵，不能横列及海，⋯⋯号令毕，清军齐列，及进兵，令军十呼噪者再，风遂止，各对阵奋击，大败贼众，追杀 四十里，贼首尾相顾，遁走燕京，获驼马缎币兀算，俱给赏随征将十。是日，进吴三桂爵为半两王，赐玉带蟒袍、貂裘鞍马玲珑袋弓矢等物。”《清史列传》卷八十《逆臣传·吴三桂 简化为:“明日，三桂碍夏众迎

睿亲王，令三桂兵肩系白布为识，遂统师入关。⋯⋯时大风扬沙，战良久，朱决，大兵呼声

再振，风止，从三桂阵右冲贼巾坚，腾跃合击，大破贼，追奔四十里。是 睿亲千令关内军民皆剃发，进三桂爵为平两王，分隶步骑兵二万，先驱讨贼。”在一天内，既牢众出迎，又举行盟誓，又准箭白 系肩，又号令和阵，又大风扬沙，又战良久，又追奔四十里，又赏 将十，根本小可能又举行隆重的封王仪式。为什么 自 方文献如此生拉硬扯地篡改封干日期?其根本原因在于抹煞吴三桂乞师以来的复明行动，特别是四月廿三日至五月初七期间的复明举措。从而，乞师就等于归顺和投降，大清入主中原成为理所当然，吴三桂却背上千古罪人的骂名。

事实是抹煞不了的。现存刘洋清《致吴三桂书》提到:“已复神京之音，亲翁允称占令第一人也。泽清报新皇，随得恩纶，封亲翁世袭蓟国公矣。继知联合建旅，协力助剿，当长安未闻此音之说，泽清曾有成议，约结清千入驻内地，共图灭闯。令亲翁此举正与此议暗合也。”陈洪范《致吴三桂书》提到:“令皇上以亲王臀极，锐志复兴，感清朝助兵之义，嘉老亲台破贼之忠，拟遣蓖臣至北通好。”当时有人称吴三桂为“平西宾王，莅任不朝。”从另一方面证明乞师订盟流传甚广，以致弘光王朝承认“联合建旅”，民间称“宾王”而认为另有异礼。八月，当南都福王遣使臣“赍银币入朝致谢，并请三桂营致福王意，三桂谢日: 时势至此，夫复何言，惟有闭门束革以俟后命耳。’所赐俱辞受。”并向来使表明心迹:“终身不忍以一矢相加。”显示出多尔寝背盟、吴三桂受封为平西王后的抑郁无奈心情。