解说：《多余的话》最早是由国民党中统主办的《社会新闻》杂志选登了部分内容，其中流露了很多伤感颓唐的情绪，很多人对这份遗书内容的真实性表示怀疑。

陈铁建：周恩来1964年对毛泽东和陆定一，在人民大会堂谈话的时候，就毛泽东批这个《多余的话》的时候，周恩来说我看过他的真迹，这个是可信的。另外就是丁玲，丁玲说我在延安的时候，人家都说《多余的话》是假的，她说我一看，谁也编不出来，谁也写不出来那种风格的文字。她说我对瞿秋白太熟悉，她和瞿秋白感情很好，也最崇拜瞿秋白，她说没有人能够模仿得了，瞿秋白的这种文字的风格。

解说：尽管这篇《多余的话》，引起了人们甚至战友的疑惑，但是瞿秋白英勇就义的事实，让大家相信这篇遗书，是经过国民党删改过的。

陈铁建：宋希濂后来我问他，我说这个东西你们动过没有？你们动过没有？他说我们那里就没有这种人有这种水平，而且我们也不了解瞿秋白，他经历的这些事情，无法改动，他说改动有什么用？没有用，第一点，对瞿秋白没有任何影响，一看就是他不是投降的。

马鼎盛：瞿秋白自幼家道中落，靠典当，借债度日，他母亲金璇服毒自尽的时候，瞿秋白才16岁，他没有陈独秀、张国焘和王明那样亮丽的学历，他在外交部办俄语专修馆是免费学的俄文。1922年底，他在莫斯科给陈独秀当翻译，是共产国际代表罗明那兹，指定瞿秋白担任临时中央政治局常委，并主持中央工作，他的竞争心决非政治家的档次。1928年的“六大”闭幕之后，瞿秋白留在莫斯科，做中共驻共产国际代表团团长，尽管他对共产国际几乎是言听计从，但是东方部部长米夫，信任他的爱徒王明一伙，把黑锅让瞿秋白背。

1931年1月，中共六届四中全会，米夫来了上海扶持王明一伙上台，赶瞿秋白出政治局，一个月仅发给17块钱的生活费。陆定一说过，“反对王明路线，比反对其他错误路线更为困难，因为他们有米夫做靠山。当时党对共产国际迷信，以为共产国际相信的王明宗派一定是正确的，他们在马克思主义词句掩护下干错事，当时中国党的理论水平，还不能分辨马列词句中，有的不适合中国国情。王明一伙也反帝反封反资产阶级，主张土地革命，很难看出他们对革命的危害”，所以王明路线，能在党内统治达四年之久。

陈铁建：同时他看到了莫斯科的那种清党的情况，那也是残酷，无情、残酷，什么手段都有，明明自己是有理的，但是你不能说我是对的，我只能听从你的决策，你定的罪名我都要全盘接受。所以，到了后期就是，给他任何的罪名他都全盘接受，他说我连想都不想，我不想这些事情了，我也没有任何怀疑了。因为怀疑也是一种思想，也是一种思索，我干脆不想了。我实际上已经退出这个队伍了，说我是叛徒也是可以的，实际上是一种无声的控诉，一种抗争，一种抗议。

瞿秋白：“1931年初，就开始我政治上以及政治思想上的消极时期，直到现在。从那时起，我没有自己的政治思想。我以中央的思想为思想。我正是一个最坏的党员，早就值得开除了，因为我对中央的理论政策不加思索了。”

解说：如果瞿秋白不说这些，那些风云或许早已模糊，他以真诚的态度，勇敢地曝光自己的内心，看起来戏虐轻松，内心的态度其实是悲哀的，他非常明白同时代的人，不会理解和接受这样的真实。

梁衡：那个时代是一个很复杂的时代，他的出身，他的经历，包括党内斗争，王明的左倾，李立三的左倾，陈独秀的右倾，它是一个很复杂的一个时代。

陈铁建：他在狱中写这个东西，他不能够指名的骂王明，不能指名的骂莫斯科，骂斯大林，根源是王明，是米夫，是斯大林，是共产国际，是苏联共产党，这个都不能说，为了维护党的形象，维护党的团结，他不能在敌人面前写这些东西，他只能谴责自己，说自己是不够格的，自己有那种文人的积习，有那种绅士的意识，有那种游民的情感。

梁衡：他自己当了共产党的领袖，但是在党内被王明路线排挤，然后呢，长征时候又不带他，被国民党杀害，这也是一个悲剧，这个悲剧是时代留给我们的，就包括党内斗争，这种悲剧，包括历史上国民党叛变，对共产党人的屠杀这种悲剧。那么这些悲剧呢，对我们后人来讲，鲁迅讲是一个财富，撕裂开来给人看，它是一个财富。

解说：像瞿秋白这样的重要人物，如果有一点动摇乞降的表示，蒋介石是决不会放过利用他的机会而轻易地杀他的。相反，正是瞿秋白狱中的言行，和《多余的话》中明显地看出他决不会屈膝投降，遂将他处死。

瞿秋白“要说我已经放弃了马克思主义，也是不确的。我的思路已经在青年期走上了马克思主义的初步，无从改变。”

梁衡：我觉得研究瞿秋白，抓住他的前提一条，就是说他是英勇就义的，他写的《多余的话》里面，他既没有向国民党摇尾乞怜，他也没有出卖同志，也没有告密，然后他就说了些自己内心的实话，这个有什么不对呢？

陈铁建：《多余的话》，已经成为百年的话题，现在大家的认识还是不一样的，就是说他不是叛徒自白书，这个是定了，这是定了，大家是达成共识，就不是叛徒，不是叛徒的自白。但是他究竟是怎样的一个自白？从文化上，从心灵上，怎么来理解《多余的话》，它是个百年话题，甚至更长久的这样一个话题。

马鼎盛：瞿秋白的杂文锐利而有才气，俄语水平更是数一数二，他翻译了许多俄语文学和政治著作，他在书法、篆刻、京剧、绘画、古玩上都很内行。1922年，瞿秋白重新翻译了《国际歌》歌词，之前《国际歌》三种译文都不准确，也没法歌唱，瞿秋白就一边弹奏风琴，一边吟唱译词。

比如法文“国际”一词，在歌中有8拍，瞿秋白反复推敲后，把法文的“国际”音译成“英德纳雄纳尔”，这种唱法一直沿用到今天。他在被王明排斥出中央之后，短短几年间写出了五百多万字，在狱中他留下了四十一篇《未成稿目录》，瞿秋白在《多余的话》中，说自己只是半吊子文人，参与政治运动，乃至成为了中国共产党的领袖，完全是“历史的误会”。

毛泽东于1950年12月31日，为《瞿秋白文集》写序言，肯定“他在革命困难的年月里，坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服”，认为“他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志，和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去”。但奇怪的是，这篇序言并没有收入书中，30年后，人们重新编辑《瞿秋白文集》的时候，才在档案馆找到毛泽东的序言。