大鱼漫画 | 河南、安徽又吵起来了，老子到底是哪里人？

凤凰网大鱼工作室 | 291期

最近，河南高速鹿邑收费站

更名为“老子故里站”

消息一出

隔壁安徽涡阳县的小伙伴坐不住了

毕竟，究竟谁才是老子真正的故里

两地已经吵了几十年了

老子，姓李名耳，春秋末期人

道家学派创始人，后人尊称“太上老君”

世界级历史名人

著有传世名作《道德经》

主张无为而治、物极必反、天人合一

这样的老子可能也没想到

两千多年后的人们抢着当他的老乡

历史上，参加老子故里之争的地方不少

但最后剩下两位重量级选手

河南周口鹿邑VS安徽亳州涡阳

就目前形势来看，鹿邑略胜一筹

不管是论文献还是论遗址

两地都觉得自己有些真东西

所以，老子究竟是哪里人？

关于老子的家究竟在哪儿

有几位知名学者知道一些信息

反正大概意思是

老子出生在一个叫苦县的地方

那这个苦县又在哪儿呢？

别看名字这么多

其实就是不同朝代叫法和区划不同

那这些地名大概是什么位置呢？

有学者考证了鹿邑的行政沿革

指出这些地名说的就是鹿邑这块儿

但是涡阳派说啦，苦县以前叫“相县”

根据考证，是亳州涡阳这一带

双方都从史料里找了不少证据

“涡阳说”提出可能有不同版本的《史记》存世，“鹿邑说”认为这种说法不够有说服力，在他们看来《史记》记载人物籍贯并没有统一体例，且《史记正义》《史记索隐》《史记集解》是“史记三家注”，更权威。

除了文字记载有没有遗址啥的呢？也有！

后汉时有一位汉桓帝

本来就喜欢修仙那一套玄乎的东西

有一天他做梦梦到了老子

醒来就觉得得敬重老人家

于是就派人去找老子家乡修庙

下面的人就找到了苦县这个地方

皇帝在苦县修庙堂，还在京城祭祀老子

顺便带动了道家学说的发扬光大

而这个老子庙就是比较重要的依据

如果打开百科就会发现

鹿邑的太清宫和涡阳的天静宫

都把源头指向当初汉桓帝修老子庙的故事

当初老子庙落成后，几次更名重建

唐朝的时候，老子受到追捧

道教几乎成了“国教”

曾经的老子庙改名为“太清宫”

而鹿邑的太清宫因为几经焚毁

就是明清时期所建

这里也保存了一批碑碣

其实以前关于鹿邑太清宫争议不大，后来到90年代的时候，有个祖籍涡阳的台湾老道长，考察后认为老子出生涡阳的根据更大，据说还将募集维修老子庙堂的款项，也捐给了涡阳方面，后来，涡阳说的声音越来越多。两地都认为各自的建筑对应的是当初的老子庙。

除了明清时期的遗址太清宫

鹿邑还有传说中老子传道之地“明道宫”

传说中老子升仙之地“老君台”

涡阳则有老子诞生传说的“九龙井”

出土“古流星园”石匾额的“流星园”

老子母亲的坟地“圣母墓”

见证弟子虔诚的“尹喜墓”等

双方谁也没能说服谁

为啥两地争得激烈，不相上下呢？

一方面，正是因为都发源于涡河两岸

直线距离不过80公里

随着时代变更、行政区划调整

老子所生之地也有了各种解读的可能

毕竟唐朝那会儿，鹿邑就归亳州管辖

另一方面，老子故里之争出现以来

越来越多的力量参与其中

大批专家学者、地方政府以及民间舆论

也让问题日益复杂

为了证明自己才是真正的“老子故里”

两地争相召开学术会议、举办文化节

论证和宣传老子文化

开发老子文化资源

旅游“井喷”背景下

名人故里之争屡见不鲜

从历史名人到文学作品名人

以及现当代社会名人的故里都备受关注

孙悟空、哪吒甚至西门庆都成了挖掘对象

在众多名人故里之争中，二乔故里应该是波及范围最广、参与方最多的争夺战，共有五省七地参与争夺（湖北嘉鱼县、河南商丘市、湖南岳阳市、浙江义乌市，以及安徽的潜山、庐江、南陵三县）；而参与李白故里之争的，除了四川江油、湖北安陆、甘肃天水，还有吉尔吉斯斯坦的托克马克市。此外，甚至西门庆故里也有多地争夺。

而说到底，名人故里之争

争的是文化影响力和社会号召力

争的是资源和利益

保护和研究历史文化资源肯定没错

但也要注意取之有度

处理好文化与经济的关系

而看了半天的老子故里

大鱼已经开始幻想

未来要是有人争大鱼的故里就好了

不知道你们对这个问题咋看呢？