某位前任活女神，退休之后什么都不做，每天在镜子前化妆。

2006年9月30日，一名库玛丽“活女神”正在自己的宫殿外向外看。

佩里提·释迦，2001年至今活女神，当“活女神”的时候就有自己的老师。

拉斯米拉·释迦，1984年-1991年活女神，大学毕业，研读物理学。

今年6月，10岁的尼泊尔“活女神”萨查妮·释迦前往美国宣传加德满都山谷“活女神”的纪录片。但此次旅行却被家乡的神职人员看作违规，因此她被取消了封号。

尼泊尔的“活女神”也被称为“库玛丽”，受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。她们都是从尼泊尔普通幼女中千挑万选出来的。但是，当这些小女孩长大、初潮来临后她们将失去女神资格。那么，曾经被认作无所不知的“活女神”成为“凡人”之后，又将如何面对真实的生活呢？

千年传统造就凡间女神

萨查妮·释迦是尼泊尔11位“活女神”之一。关于活女神的传说很多，大多数都和玛拉王朝最后一位国王泽雅普拉卡施·玛拉有关。

相传200多年前，泽雅普拉卡施国王在与女神塔莱珠玩骰子游戏时，由于垂涎女神的美貌，竟对她起了歪念。能读出凡人思想的女神大怒之下返回天上，不再庇护尼泊尔。她告知国王如果想再见到她，她会以一位释迦族女孩的身份出现。为了弥补自己的过错，重新得到女神的庇护，国王离开皇宫开始寻找女神化身，至此留下在民间寻找“活女神”的传统。

尼泊尔的11位“活女神”中，地位最高的要属皇室“活女神”，其挑选程序非常严格繁复。首先，选择对象是4岁到7岁的释迦族女童，她们必须身体健康，不能流过血，掉过牙齿或患过大病，生辰八字也要对得上号。此外，候选人还要符合“32条完美标准”，从体型，肤色，声音到眼睫毛都有严格要求，而且她们要不惧黑暗。

“活女神”脚不沾地

2001年7月10日，是新任皇室“活女神”佩里提·释迦入主女神庙的日子。年仅4岁的佩里提是从数百候选人中精心挑选出来的。

当上“活女神”之后，佩里提每天需要遵守严格的日程安排。每天早晨，侍从帮她穿上红金相间的锦缎长袍，梳上发髻，在额头绘上“火眼”，表示女神塔莱珠进入了她的身体。大约9点钟的时候，佩里提会坐上宝座，神职人员则会献上祭品。此后佩里提要花上几个小时的时间赐福朝拜者，然后是每天的功课，所有这些完成后才是她玩耍的时间。即使这时佩里提也不能随处乱跑，她只能走在铺有锦帛的地面上，还不能走到阳光下，每年只有几次巡游时她才能呆在露天。

从当上皇室“活女神”的那一天开始，佩里提的双脚就不能再着地，也不能再穿鞋，而是穿上红色的袜子。活女神庙里面都铺了厚厚的地板和地毯，她每次出行都要由仆人抱着，或是乘坐金色的轿子。“活女神”不用做任何劳动或读书，但却是各种宗教仪式的主角。

尼泊尔每年在尼历五月初八日(相当于公历9月26日左右)都会举行因陀罗节。届时会有为期8天的跳神舞，各地的“活女神”会出巡供人膜拜。尼泊尔国王会向一位来自皇室和两位分别来自帕坦和巴德岗的“活女神”参拜，并由女神在国王额前点上蒂卡粉，表示祝福，因出游失去封号的萨查妮就来自巴德岗。

三代“女神”前途迥异

一个世纪前，成千上万的父母都希望自己的女儿能被选为“活女神”，但当2001年搜寻皇室女神的团队挨家挨户地走访时，整个加德满都市只有5户人家愿意让自家的小女儿成为候选人。新的“活女神”佩里提·释迦当时才3岁，她的母亲丽娜·释迦一开始也不愿意，她说：“我不太想把女儿的星象给他们看，但是我怎么能拒绝呢？”结果佩里提通过层层筛选，从星象到相貌体格全部符合标准。

佩里提成为“活女神”后，母亲每个星期只能去看望她一次，而且还要以普通朝拜者的身份，不过佩里提的姐姐可以在每周六陪女神妹妹玩耍。丽娜从大女儿口中得知，现在的佩里提喜欢玩扮装游戏，还爱吃冰激凌。

有些父母不情愿将自己的女儿送去做女神，主要的原因是“活女神”虽然一时荣光，但是“还俗”之后的人生道路可能更加坎坷。通常“活女神”在初潮来临后就会失去女神资格。

但是由于“活女神”被认为是无所不知的神，传统上她们不会接受任何教育。这导致还俗后，她们几乎无法在学业上赶上同龄孩子。1984年至1991年的皇室“活女神”拉斯米拉12岁还俗后，不得不从小学二年级开始学起，她根本就不适应生活的改变。拉斯米拉的姐妹说：“她经常哭，要求我们将她带回神庙。有一次她竟然真的跑出家去，然后自己找到了女神的住所。”不过凭借着家人的帮助和个人努力，她终于在18岁顺利高中毕业，并考上了大学，研读物理学，她也成为第一位拥有大学学历的“活女神”。

但是其他的“活女神”就没有拉斯米拉这样幸运。她的“前任”安妮塔不仅在学习上感到困难，甚至还无法适应普通人的生活。她不习惯公共场合，甚至连父母之外的亲人接近都受不了，只习惯呆在女神庙里。

事实上，安妮塔的问题在前“活女神”中很普遍。由于她们刚懂事就进入了女神庙，不需要上学，不用干活，主要生活圈子是一群仆人和少数几个必须完全服从她的玩伴，因此，她们几乎完全没有学会基本的沟通能力，不会与人合作、讨论、争辩。

百年传统遭遇现代困境

随着“活女神”这个带有神秘色彩的习俗逐渐被外面的世界所知，它也不可避免地遭受现代文明浪潮的冲击。今天已经有越来越多的学者和“活女神”的家人开始呼吁对百年不变的传统进行改革，让其适应现代社会的发展。为了让前女神在经济上不至于贫困潦倒，尼泊尔政府在2006年宣布，将给所有的前“活女神”每月40美金的补助，前皇家“活女神”则能得到80美元，这笔钱是当地人平均收入的几倍。此前，皇家女神得到的所有报酬是还俗时收到的一枚金币。

从拉斯米拉的继任阿米塔开始，“活女神”就有了导师。这要归功于阿米塔的双亲。她的父亲多次写信给皇宫，要求给女儿安排一位老师，但得到的回应却是：“你的女儿是位女神，她为什么需要受教育呢？”后来，阿米塔的母亲借女神仪式的机会，亲自给贾南德拉国王递交一封信，父母的请求这才得以实现。

现任女神佩里提拥有一位为她辅导学业的导师，不过他们的作用仍然有限。这主要是因为“活女神”不可侵犯，导师也就无法强求不懂事的女神们读书，只能从她们的兴趣入手。

- 访谈

一个“女神”

两种人生

1984年至1991年的皇室“活女神”拉斯米拉是第一个接受了大学教育的库玛丽，她还与作家司格特·贝利合撰一本自传《从女神到凡人》。2006年11月，她接受了《印度时报》记者的采访。

记者：作为大学毕业的女神你有何感受？

拉斯米拉：我认为自己在一生里过了两个人的生活。当我是“活女神”的时候，人们必须听从我所有的命令。当我出巡的时候，所有的人都来朝拜我，给我拍照。当我的任期结束后，我的确怀念那种关注。

记者：不再是"活女神"后，适应平凡的生活一定很痛苦吧？

拉斯米拉：那的确不容易，但是我的家庭一直支持我。当我感到无所适从时，家人曾带我去见一位前任“活女神”。她每天什么事都不做，整天在镜子前化妆，这样的话我会闷死。

记者：你是第一位写自传的“活女神”，这个想法是怎么来的？

拉斯米拉：我对于那些关于“活女神”的误解和谣言感到非常生气，希望把事实呈现出来。

记者：既然“活女神”制度给你的生活带来这么多困难，你认为它应该被废除吗？

拉斯米拉：“活女神”制度就像喜马拉雅山一样，是我们吸引游客的主要亮点，最重要的问题是教育。(谢来)

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