民进党“四大天王”，三人已表态参选总统，党内恶斗一触即发。陈水扁突发奇想，声言协调不成，干脆在“信介仙”坟前掷筊决定。“总统”职位何等重要，应取决于民意，怎能不问苍生问鬼神？

陈水扁为避免跛鸭，对有意竞逐总统的“四大天王”，一直维持着恐怖平衡，严防任何人脱离掌握。随着选举期程逼近，陈水扁操弄动作不断，从邀天王“走春”，玉山官邸夜会，到说出“协调不成就掷筊”的话，无不在对外宣示，他还是老大！

筊杯，呈立体新月形，两个为一对，在民间信仰中，是人与神灵沟通的媒介，根据掷出的正正、正反、反反等组合，来解读神明的旨意，可供民众寻求心理慰藉，趋吉避凶。没想到在陈水扁心目中，筊杯却是政治赌局的骰子。

古时宗教与政治不分，夏代信天命，殷代尚鬼神，历代皇帝自称“天子”，相信君权神授，人民成了被统治的奴仆。现代政教分离，台湾更已实施“总统”直选，人民应该是“总统”的“头家”，陈水扁仍满脑子神权思想，深信自己当“总统”是“天命”，嘴巴说得“胡累累”，其实治台“无半撇”，这真是民主的倒退与悲哀。

人民无助的时候，常寄希望于掷筊。掷筊台语称“博杯”，江蕙在《博杯》歌中唱道：“惦惦无声头犁犁，看着纷乱的土地，诚心最后博一杯，望天替咱保庇这个家。”道尽台湾小老百姓的心声。

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