“唱红歌的质量还要更进一步”

重庆工商大学教授王逸虹在接受本刊记者采访时说，重庆文化里有一种“袍哥意识”，在辛亥革命时期，这种意识能够号召人们团结起来推翻清朝统治，现在，“主政者能够找到拨动重庆人潜意识里的这种情感，利用唱红歌这种形式把人们的思想意识进行整合，具有主导主流文化的气势。”

组织者牟云义说，从反馈情况看，红歌活动取得的效果“超出想象”的满意。一位退休老干部在接受本刊采访时则表示异议，“是不是所有人都去唱歌我们的社会就很健康了？有多少人是发自内心在唱歌？运动过后还有多少人会去唱歌？”

市民李先生在他的单位主管宣传工作，他介绍说，“我们单位每天都要通过手机发送信息的方式上传15条箴言，绞尽脑汁必须要达标”，“到了区县一级，有些领导还会攀比上传数量、获奖数量”，对此，他的看法是:“本来是挺好一个事情，强制要求就不好了。”

在牟云义看来，搞这种大型活动，有一些“杂音”很正常，“拿财政的钱组织唱红歌是为了保障公民的文化权益。”“我们倡导一件事情，采取一些行政手段，使唱红歌日后成为常态化的、大家自觉自愿的活动，就不需要过多干预了。”

这场“唱红”活动是否有需要改进之处？这位组织者稍作思忖，说:“我们没有发现弄虚作假的问题，硬是要找出不足，那就是唱红歌的质量上还要更进一步，群众文艺表演也要上台阶。”

每期《读点经典》出来后，重庆市政协都定期组织针对《读点经典》的考试。