张雅斐:“卧铺哥”遭遇了“卫道士”的精神强奸
2010年06月12日 08:06荆楚网 】 【打印共有评论0

近日,一则“真当是自己家呢,见过这样睡火车卧铺的吗?”帖子曝光了一男子在乘坐火车硬卧时候,全身上下只穿一条内裤,其不雅形象让周围乘客尴尬不已。帖子一经发布,暴露的“卧铺哥”迅速走红网络,点击率已接近千人,网友除了表示吃惊之外还纷纷指责该男子行为过激,素质低下。(6月10日《北京晨报》)

中国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“礼仪之邦”。 “卧铺哥” 只穿一条内裤在火车上睡觉是不是违背了礼仪规范,是不是就玷污和亵渎了中华民族礼仪之邦的名誉?乍一看,似乎他确实有伤风化,但是细细咀嚼,却并非如此,因为那些盲目批判者没有弄懂“礼仪”的精髓。

《弟子规》要求:“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”。这些规范,对现代人来说,仍是必要的。帽正纽结,鞋袜紧切,是仪表的基本要求。孔子也说:“君子不重则不威,学则不固”。这是因为,只有庄重才有威严。否则,即使学习了,也不能巩固。具体说来,要求做到“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”,在公众场合举止不可轻浮,不可亵,应该庄重、谨慎而从容。也许正是基于这些古代的教化,中国人在长期的社会生活中就潜移默化地形成了一种“集体无意识”,认为只要在公众场合宽衣解带,坦胸露乳就是不文明的行为,更别说像“卧铺哥“这种只穿内裤睡觉的行为,完全不考虑车上广大女顾客的感受,简直是罪加一等。

《弟子规》的要求是“社会交往”中的道德规范,在人际交往中拥有得体的衣着和良好的仪态确实为自己加分不少。但是,请注意,“卧铺哥”是在卧铺车厢里睡觉,“脱衣服”是睡觉的附属权利,一个人正常行使自己的权利,不违背法律也不违背任何的规定,怎么还会引来别人的如此非议呢?《论语·颜渊》要求我们做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,某些“卫道士“看人家裸睡,是不是也违背了“非礼勿视”呢?况且,在没有取得别人同意的情况下就偷拍照片,并且还传到网上,本身就是一种“侵权”行为,用“违法”的行为去捍卫所谓的道德,简直让人啼笑皆非。

中国古代虽然礼仪繁多,但是骨子里也还是充满了豪放豁达之气,苏东坡在《核舟记》里面就记载了僧人的坦胸露乳,王羲之《三月三日兰亭集序》也提到了“放浪形骸”。其实,很多时候,我们都是受了一种固定思维模式的影响,比如笃信伊斯兰的穆斯林妇女必须要戴着“赫佳帛”(面纱), 作为她们谦虚与贞节的标志。以前,如果她们光着脸出去就会被别人指责为异类和不道德。但是在中国,女性不带纱巾出去,会被指责为异类吗?同样的道理,别人在自己的权力空间里稍微暴露一点睡觉,为什么就会被”千夫所指“呢?是因为我们思想的不宽容,严于律人,不愿意给别人足够的空间和尊重。

最根本的原因,还是火车“车厢建设“的问题,如果火车在设计的时候能够更加人性化,考虑到每个人的切身利益和需要,考虑到大家的隐私,就应该把大家睡觉的地方修的相对”私人化“,让乘客更加自由,更加舒心。因为互相干扰的,不仅仅是裸睡,脚臭、鼾声都会对其他乘客造成影响,那是不是这些干扰因素都会被指责为不道德呢?

非法偷拍“卧铺哥“,本身就是一种侵权行为,用“违法”的行为去捍卫所谓的道德,简直是腐朽的“卫道士“对“卧铺哥”的精神强奸。中国是“礼仪之邦”,但“礼仪”的精髓不是繁文缛节和吹毛求疵,而是相互宽容,彬彬有礼,共同进步。我国正在努力构建“和谐社会”和“法治社会”,就更要求我们做一个现代公民,知法守法,宽容豁达,而不是以“卫道士”的身份大肆宣传“伪道德”。

 您可能对这些感兴趣:
  共有评论0条  点击查看
 
用户名 密码 注册
所有评论仅代表网友意见,凤凰网保持中立。
     
作者:张雅斐 编辑:霍默静
凤凰资讯
热点图片1 热点图片2
最热万象VIP
[免费视频社区] 锵锵三人行 鲁豫有约 军情观察室 更多
 
 
·曾轶可绵羊音 ·阅兵村黑里美
·风云2加长预告 ·天亮了说晚安
·入狱贪官菜谱 ·刺陵精彩预告片