12月17日《震海听风录》

解说：随着中国综合国力的日益增强，中国文化在崛起过程中到底发挥什么样的作用？中国文化如何走向世界？中国文化的价值核心是什么？中共西安市委宣传部部长王军、香港政策研究所主席叶国华、西安文化学者商子雍、西安文化厅政府参事吕仁义做客《听风录》，深入分析和探索中国文化的精髓。

邱震海：欢迎收看《震海听风录》，随着中国的崛起，中国文化逐渐走向世界已是一个必然趋势，然而中国文化如何走向世界，中国文化走向世界的目的，到底是什么？中国与西方如何在文化秩序上取得一种真正平等的沟通，这已是中国崛起之后一个不可回避的问题，我们先看一个短篇。

中国文化如何走向世界？

解说：近年来，随着中国的迅速发展，中国崛起在国际社会已经成为一个引人瞩目的事实，与中国经济和政治崛起同时发生的，是中国文化为软势力的崛起，因为中国衰败而在过去几百年已历尽磨难的中国文化，未来在中国崛起过程中，到底可以发挥什么样的作用？中国文化究竟能否走向世界？正在成为越来越多人们关心的问题。

正是在这一背景下，近年来，世界各地开设了不少孔子学院，越来越多的中国语言和文化元素，开始进入国际社会。也正是在这一背景下，由著名史学家、教育学家张岂之和香港著名实业家、教育家叶国华共同主编的《中国传统文化经济语录》一套十一册，不久前由西安出版社出版，成为西安作为中国文化古都，在向世界推荐中国文化方面的一个有益尝试。

有学者认为，在中国文化走向世界的背后，其实隐藏着一连串更为深层的问题，那就是中国文化走向世界，到底是为了向世界解释中国发展的意图，还是树立另一个和西方相抗衡的主流文化？还是参与塑造一个更为公平、和谐的东西方文化秩序？这些看似抽象的问题，在未来中国发展的过程中，必将越来越多的呈现在人们面前。

邱震海：好，有关在中国崛起过程当中，中国文化如何走向世界，中国文化与西方文化如何取得平等沟通的问题，不久以前我们在中国的文化古都西安，与当地的文化学者以及香港的一些文化学者进行了讨论。参加我们这个研讨会的有中共西安市委宣传部长王军、香港政策研究所主席叶国华、西安文化学者商子雍以及西安市人民政府参事吕仁义，下面我们就看一下我们跟他们的讨论。

说到中国文化走向世界，就是我们产生一个很重要的问题，我们为什么要走向世界？我们能不能走向世界？外部世界能不能接受我们？这是一个很重要的问题，各位有什么见解？

中国文化走向世界不是硬销

叶国华（香港政策研究所主席）：我看中国文化走向世界最关键的问题是什么呢？就是不要用我们要宣传我们什么什么，不要用这个态度，你就是把我们自己怎么想的，我们的民族怎么想的，我们的价值观怎么样，就很如实的结合目前中国跟世界目前的环境，去告诉人家。就是不一定要抱着一个我要让你知道什么、让你知道什么，一种hard-sell这种态度，我认为这是个平等的、平视的态度来看中国文化对世界的推广。

邱震海：对，平等文化、平视当然很重要了，我们说无论人与人之间、国与国之间都有三种态度，一个是俯视，居高临下；一个是仰视，跪着看别人；另外一个就是平视。关键现在中国最近几年我们称之为崛起的那个过程，已经给世界，尤其是西方国家造成巨大的心理冲击了。

所以西方他是以他过去几百年他的崛起的逻辑，他的互相掠夺、弱肉强食的逻辑来看，中国一旦要崛起，你们也是走这个逻辑，而且你们现在为了佐证你们这个崛起，你们要推广文化。所以在这样的情况下，我们向外推广中国文化，必然会遇到来自西方国家他本来这种心理土壤的一种反弹，一种抵抗，各位如何看这样的问题？

叶国华：但是我问一个问题，中国是不是有一种真的希望自己崛起，要去掉过去西方世界对我们压迫这种情绪在里面。如果我们有这种情绪，人家这样子理解你，就很正常，问题又问，我们是不是有这样的情绪。

邱震海：我们有没有这样的情绪？以前我一直说，我说我们的过去一百多年，我们有一种悲情，我们受了西方的奴役，有一种悲情。现在我们起来了，在我们的知识分子、我们的年轻人、我们的国民当中，有没有这么一种悲情？

弱国心态与悲情

商子雍（西安文化学者）：我觉得我们中国老百姓由于近百年的积贫积弱，还是有一种叫弱国心态也罢，叫悲情也罢，所以我们对一些国际事件的反应，是超常的，引起外部世界的一些误解。所以我们在现在谈到中国文化走向世界的时候，有一种心态必须要克服，就是我们宣传21世纪是中国文化的世纪，儒学可以拯救整个人类。

谈中国文化切忌自我膨胀

商子雍：第一个这是不准确的，21世纪不会是中国文化的世纪，21世纪的世界应该是一个多元文化共生共荣的世纪。所以在这一方面，我们的宣传，我们对中国文化的推广要格外的慎重，不要为西方的一些误解火上添油。

清醒谦和平等

商子雍：在这一方面我们要特别谨慎，保持一种清醒的、谦和的、和平等的心态和姿态，去从文化层面上和世界各国交流。

邱震海：所以其实说到中国文化走向世界也好，我个人的浅见，其实我们面临着两个挑战，第一个我们要向外部世界说明中国文化是一个什么东西，中国文化是个什么精髓，它的内涵，它在未来是可以如何来处理国与国之间的国际秩序的，和我们的行为规范的。

第二，我们要告诉我们的人民，我们对内，我们的文化，我们跟外部世界是一种什么样的看法，那让我们先从内部开始说起吧，刚才商先生说到弱国心态，吕先生，您的看法？

中国文化也需吸纳西方精髓

吕仁义（西安市人民政府参事）：我是这样认为的，就是中国文化走向世界，也是大势所趋，因为中国作为世界民族之林的一个成员，他也应该让自己的文化为外界所理解、所认知。现在实际上存在一种误解，包括我们对外部文化的误解，也包括外部对中国文化的误解，说这个

中国文化走向世界，既包括了弘扬我们优秀的文化传统的东西，同时也包含着吸纳外部文化优秀的东西，来充实我们本身的文化，来增强我们自己民族的自信心。

邱震海：您刚才说到外部世界对中国文化的误解，那这个误解可能是在什么地方？

吕仁义：也就是刚才各位讲到的，就是中国提了一个口号，马上就会想到你将来是不是要侵略？你要成为世界的霸主等等等等。

邱震海：对，我们是很善意的提出。

吕仁义：我们是很善意的。

邱震海：和平崛起，我们强调和平，人家看到的是崛起。

中国文化内涵充满和谐

吕仁义：对了，但是中国文化的本地是以平等的这么一种视角，平等的民族之间的关系，像唐代的这种包容大度，这样一种和谐的相处，包括像文成公主到西藏去，这就是和平相处历史上的一个典型的例证，包括类似这样的。包括外来宗教在唐代能够得到发扬、能够立根，甚至唐代政府给予很多优惠的政策；包括任用外来民族一些人员担当朝廷重要的官吏，都说明我们是一种平等心态，吸纳各方面的文化，而不是独我唯大。

外界对中国文化有两种看法

叶国华：我有一点不同意见请教大家，我经常到西安，我都听到说，我们大唐文化、秦汉文化怎么包容等等，但是我请大家如果从历史另外一个方面来看，如果你查一查历史的根据，从汉朝的时候跟匈奴之间的这么多年的斗争，动不动要杀匈奴人，一杀也就是多少十万。

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