梁文道:斯里兰卡,停战不等于和平
2009年05月20日 09:29凤凰卫视 】 【打印已有评论0

凤凰卫视5月19日《时事开讲》节目以下为文字实录:

姜声扬:这里是《时事开讲》。斯里兰卡总统拉贾帕克萨在19号宣布当地的政府是彻底摧毁了泰米尔猛虎组织,经过了漫长四分之一的世纪之后,政府终于掌控了全国每一寸土地,但是和平的曙光真的出现了吗?记得在不久前曾经有一个人站在航空母舰上说,任务完成,结果是伊拉克继续袭击频频,动荡不安。那这个停战就一定等于和平吗?我们请文道为我们做点评。对了,那个站在航空母舰上叫做美国总统小布什。

文道,无论什么原因,只要是停战对人类的生命来说都是一大福音。

梁文道:是。

姜声扬:但是我们看到,就在我们庆幸斯里兰卡的内战告一个段落的同时,我们不仅要问,究竟斯里兰卡的和平曙光真的出现了吗?

梁文道:其实当然这个战争终于终止是一个好事。因为无论如何大家都知道泰米尔猛虎组织是一个国际上公认的一个恐怖组织。今天我们大家非常熟悉的“人肉炸弹”自杀袭击,就是他们发明的。

姜声扬:他们先开始的。

梁文道:是他们最先发明的。

姜声扬:不是巴勒斯坦。

停战不等于和平

梁文道:巴勒斯坦人,他们其实是模仿泰米尔猛虎组织。而且泰米尔猛虎组织还不止在斯里兰卡境内制造恐怖袭击,还在境外,比如说印度,其他地方制造恐怖袭击,可以说真的是非常恐怖的一个组织。可是这一次的战斗,我觉得我们要注意的不止是双方的力量的一个较量,而且要注意到一个贫民的视角。所谓贫民的视角就是我们知道在这场战争的末期的时候,国际上很多救援组织,包括联合国都曾经发出呼吁,要让当地的贫民百姓平安的离开战区。那么但是问题是泰米尔猛虎组织某种程度上是不大愿意这么做的,因为有贫民在他们的地盘里面有点像人质一样。

另一方面政府军也是一样,而泰米尔猛虎组织对传媒的控制是当宣传工具,斯里兰卡政府又不让任何外国传媒进去,所以到底那个地方里面发生了什么事情,没有人知道。只有部分的救援工作者就报告里面的医院是停满了贫民的尸体。那么从这样的一个战争的结束,这么一个血腥而残酷的一个结局,我觉得可以预见的到,就是将来这条和解的道路仍然很难走。

因为我们要了解这场战争的背景,就知道这个问题所在,因为其实今天斯里兰卡的种族问题,或者民族问题是早在英国殖民时期种植下来的。英国当年殖民帝国的时候,有一套非常有名的一个统治方法就是分而治之。这个分而治之的做法是怎么样呢?就是尽量把一个殖民地里面的种族,把他们分割开来,让他们彼此制造一个紧张的关系。为什么呢?因为这样子他们就没有一个团结起来对抗殖民者的一个机会,他就在上面,好像假装我是一个很中立,很和平的协调者,你们自己去斗。

在当时斯里兰卡,他的做法是怎么样呢?就是他让这个泰米尔人占主导,但是问题就在于,泰米尔人其实在斯里兰卡并不占多数。

姜声扬:少数派。

梁文道:对,他的人口是在英国殖民时期才逐渐膨胀,泰米尔人其实是这样,他最早是在印度南部过来的,在十世纪才进入斯里兰卡。那么在英国统治时期,大量的继续从印度的泰米尔地区输入人口进来,那么在斯里兰卡里面。那么当时在英国殖民时期,泰米尔人受的教育程度比较高,做公务员的比例比较高。虽然一开始是种植咖啡,或者茶叶,但是后来整个社会地位,都是他们要比本土的僧伽罗人要高的,而这两种人很不一样,僧伽罗人是信佛教的,有自己的语言,泰米尔人是信印度教的,所以两个种族分的相当明显。

但是当斯里兰卡独立的时候,就出现一个极右化的一个倾向。那么虽然我们平常说佛教是热爱和平的宗教,但是在斯里兰卡,他的独立过程里面,佛教出现了一个很大的作用。是非常正面,但是它有一个很不好的作用,也同时出现,它出现了一群右翼的佛教激进派,就是主张整个国家应该是以佛教为国教,整个国家应该以僧伽罗文为官定的语言,然后就要极力的打压泰米尔人跟他们的印度教。

于是我们想象这个数字,到了1970年代的时候,斯里兰卡里面泰米尔人占公务员的比例是从50%跌到了10%。通常我们看任何一个国家的民族问题,种族问题,看他的公务员数字是很有效的一个指标,就看他这个民族或种族,在公务员比例占多少,就大概能了解,他在这个国家官方的地位是怎么样。也就是说泰米尔人,他们倍感压迫,非常的不满意他们当时的处境。

最初他们是希望在议会政治里面,为自己抢到一个地盘,促成改革。但是他们失败了,于是走向激进的路线,就形成了后来的泰米尔猛虎组织。就展开漫长的20多年的恐怖的一个战争。我想现在,有很多讯息让我们觉得,这样的一个酝发了这么一场斗争的温床并没有完全随着战争结束而终止,为什么呢?因为近日斯里兰卡军方最高领袖已经公开说整个斯里兰卡是属于僧伽罗人的,那么就完全忽视了他们仍然有很多数的一些泰米尔人在里面。

所以说如果你整个国家明明是一个多元民族,或者至少两大民族共存的一个情况底下,你没有一个真正摆脱了宗教干预的,在宗教上是中立的一个政治,没有一个比较宽容的语言政策、文化政策跟多元民族政策的话,那么这样的一个局面不一定能够容易结束,而且甚至可能,现在僧伽罗人会觉得信心大增。就是觉得既然我们终于已经把泰米尔猛虎消灭掉了,那么整个斯里兰卡将来就更加会是属于僧伽罗人。

所以我自己对于这个情况,并不是很乐观,那么斯里兰卡如果真的希望或者长治久安的话,一定要从根本上改变它的一个民族政策。那么不过到最后我想说的就是,斯里兰卡的情况,其实也很值得全世界很多国家参考,特别是前殖民地国家,很多前殖民地地区,在殖民地宗主离开之后,出现很复杂的这种宗族问题,种族问题。主要就是因为殖民地的时候一些特殊政策造成的。

那么我们可以说现在的斯里兰卡,仍然为以前英国殖民地的政策埋下的一个祸根,而在还债。那么如果你真正的反殖,真正的要解殖跟去殖的话,必须把以前殖民者带给你们的这种一个种族要压倒另一个种族的这种想法也从脑海里面彻底清洗掉才行。

姜声扬:是,我们从斯里兰卡可以看到,停战并不等于和平,但是至少我们可以说,停战是迈向和平的第一步。

梁文道:希望是。

姜声扬:希望是,那我们先去下广告,回头我们再去另外一个国家来看这个国家的政府和另外一个女人的关系。各位观众我们休息片刻,回头继续《时事开讲》。

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作者: 时事开讲   编辑: 张恒
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