大善之下：千万不要辜负我们的人民

郑浩：2008年，中华民族可以说是经历了悲伤与喜悦这样的一个情绪上的激烈的碰撞，在错综复杂的情绪的变化之下，如何来疏导一些现在仍然还没有完全解决的情绪，我们再来听听邱震海是如何看的？这次我们看这样一个问题？

邱震海：对，这个很重要，这个我们知道一个地震是大悲。

郑浩：对。

邱震海：那么奥运会如果我们不是很恰当的称之为是一个大喜的话，无论是这个大悲还是这个即将到来的大喜，其实都是历史或者命运对我们中华民族的一个时机上的考验，那么过去我们从大悲走向大爱，从大爱，我们又提炼出我们很多善心，一种善心，一种所谓的大善，未来如何使这种东西有一种升华，我觉得是非常关键的。

那么刚才我讲到余秋雨先生的文章，他是说，《含泪劝告请愿的灾民》，他的一个总体的一个思想是说，这个目前我们大家都知道，所谓有一些豆腐渣工程，我们都是很难以容忍的，但在这个时候，我们希望由于在我们的国家还面临很多困难，由于在前面还有堰塞湖卫生防御等等，当国家还面临许多问题的时候，大家能不能从大局出发，他的大意如此，从大局出发，而是以这种主人的态度，使这种动人的气氛保持下去，不要节外生枝，更不要让一些所谓对中国历来不怀好意的人，等着看我们的笑话。

那这个文章发表之后，这个引起了，刚才我说了，可以说在网上引起了炮轰，如何看这个问题，我是这样看的，我们首先是理性起见，第一个看看余秋雨先生他是不是在迁就豆腐渣的工程。

郑浩：对。

邱震海：我觉得他没有，他里面是明确的讲到，他说我实在想不出在目前这种情况下，还有什么机构，胆敢来包庇这些人，就是指搞豆腐渣工程的人。

而且他说，我希望有关方面在搜救生命，挖掘遗体方面，要保护那些事物证据，已备未来进行司法上的调查，那么第二呢，他有没有不同情那些失去的生命，他当然更是没有，我劝大家去看一看，余秋雨先生的博客，他里面的博客里面，几乎每一篇文章都充满他的爱心，几乎每一篇他跟网友的对话都充满了他的正义感。因为时间关系，我就在这里不再罗列了。

我想余秋雨先生，他之所以提出《含泪劝告请愿的灾民》无非是担心一个由于灾民那些父母亲的一些情绪上的失控，因为我们知道，中华民族目前正处于从一种大悲和大喜交替过程当中，往往在这么一个过程当中，许许多多的人会处理不好自己的一些情绪上的一些交织和交锋的一些现象，往往大悲，就会成为一种大哀，然后又成变成一种大乱在这么一种情况下，适当有一些担忧，我想这是大家是可以理解的。

那么必须承认，这个余秋雨先生他整个这个文章非常感性，充满了对这个灾民的同情，充满了对已经失去生命的怀念，同时他也很理性，这种理性就是担心整个的这个会有一种大悲，出现一种大乱的局面，而且我们不要忘了，未来两个月我们现在满打满算只有两个月，甚至说只有一个半月，面临我们民族百年历史上第一次的北京奥运。

而我们大家可以说是，期待以久的北京奥运，我们没有那么多时间来进行浪费。那么还有这个他在整个的一个描述和思维，也很东方化，也很中国化，就是希望大家能够团结一心，能够为了我们整个国家，为了我们这个整个的民族，当然你以西方批判地眼光来看，我们说某些人说这个也许会有一些观点说，正是在这个时候，我们才要把一些问题，才能要给揭露出来，以通过一种大乱，走在大智。

我觉得这一切从理论上，包括我们以前接受西方教育的人，我们懂得认同这一点，但是关于这个问题，这个整个这个西方的思维，我觉得在目前这个情况下，不适合中国的一个非常东方的一个国情，尤其不适合我们现在离开北京奥运还有只有满打满算还有两个月的时间。