凤凰卫视2月23日《锵锵三人行》，以下为文字实录：

窦文涛：《锵锵三人行》。王蒙老师可以开《百家讲坛》了。咱们昨天讲国学，这个国学的热，热到监狱里，每天早上吃完早餐，大家集体背诵《三字经》。又说到小学里，现在有的小学生穿汉服，听说是有人借鉴汉朝的衣服，不过王蒙老师看着像清朝的衣服。

王蒙：汉朝衣服咱们没见过。

窦文涛：反正是行礼啊，弄这些国学热，而且很多所谓的大儒，我看中国现在都有人被命名为大儒，就是忧心如焚，奔走呼号，挽救我们这个民族，我们现在这个民族道德坏了，道德沦亡，人心大坏，我们要把儒学找回来，儒学是我们立身处世的根本，就是说我们中国人失落了这个东西，所以我们这个社会现在变得很糟糕。那么咱们整个说到国学热，我就觉得一方面很混乱，另一方面，我由觉得咱们什么事怎么都像闹运动似的。

王蒙：我觉得这里头反映一个什么东西呢，我们需要更多的精神资源，我们走向现代化，我们生活也有一点提高了，很多人住房条件改善了，兜里头有钱了，但是需要有精神的资源。这精神的资源最容易接受的恰恰是我们的传统文化。因为那些语言，这《三字经》，我可是知道，可不光是有这一个版本，近十年来，或者近十五年来，有不止一个地方，譬如说重庆，譬如说北京，都请了作家，或者是兼任领导干部的作家，编新的《三字经》。把爱人民、爱科学、拥护党的领导，全都弄进去，但是群众不接受。你回过头一讲，人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教。

窦文涛：性乃迁，教之道，贵以专。

查建英：对。

王蒙：都背下来了，这个是你没有法办的，你是真的毫无办法的，它反映的是这么一个现象。

窦文涛：但是我能够理解，有些志士仁人他心里面的那种急切，说实在的，我有一阵儿，我也是听人家讲经，有这个，所以我能明白一点点。你比如说有一种儒学讲，我听着类似于宗教里的修行，说实在话，不是适合广大老百姓的，你比如说文天祥被认为是儒学这种文学修养，养成这么视死如归这是极少数，但是大部分普通老百姓，你比如过去，我听人讲过，过去说老中国人比现在的中国人好，人与人之间温暖，说话亲善，而且小的时候，私塾对吧，人之初，性本善，小孩子背琅琅上口，但我不知道是不是因为这么一个东西？

王蒙：对，这点我也要说，我毕竟持长几岁，您别全信，越老中国的道德越好，你怎么解释《红楼梦》，你怎么解释《金瓶梅》？《红楼梦》里头那焦大的话，除了那两个石头狮子以外，全是肮脏的。

查建英：对。

王蒙：《红楼梦》里头谁坚持儒学了，只有一个贾政像是坚持儒学，他连一天官他都做不成，他也得挣一只眼闭一只眼，这个是谁弄的？这个是孙中山搞得吗？是由于辛亥革命造成的吗？这是由于共产党领导人民革命，搞土改搞成的吗？都不是。儒学本身它已经满足不了社会的发展，虽然儒学的道理的意思很好，但是它在实际实践上，王熙凤最成功，但是后来也失败，王熙凤按儒家的那套道理干的，贾宝玉为什么烦儒学，更不用说《金瓶梅》里头那哥几个了。

所以现在我们回过头来，我要说一点可能让人不高兴得话，我们回忆一下，巴金给人影响最大的作品就是《家》、《春》、《秋》，尤其是《家》，《家》里头最坏的人物就是冯乐山，冯乐山也不过就是五十多岁，但当时认为他是一个老不死的，他要娶鸣凤当妾，逼得鸣凤自杀了，恨死人了，冯乐山什么身份，孔学会的会长。

查建英：对。

窦文涛：是。

王蒙：咱们都忘了。

窦文涛：那时候批倒、批臭的人。

王蒙：是。

窦文涛：确实我现在觉得对于儒学今天的看法都是有争议的，比如说一些比较叛逆的人会认为这个儒学坏透了，一直坏到今天，中国人生活里很多搞不清楚的负担牵累，认为都是儒学。

查建英：万恶儒为首。

窦文涛：万恶儒为首，也有这么一个观点。

查建英：对，藏污纳垢。